灵宝天尊”；指己曰：“道德天尊”，位在天、地之下。
众原灵感其诚信将其灵智三分，曰善、恶、真三身以充玉清、上清、太清，至此三清归位，封神榜始现于不周残峰之上。由三清护持不为世人所知也。
伯阳父遗蜕转生老聃，于世间创道教，史称太上教主。又八百年后，后五虫阵营虚托三清之名再次分化成各方势力，用所悟之法相互比斗。
众原灵见时机已到乃命三清将封神榜示众，以周代商汤为起因，五虫各阵营开始抢夺五仙之位，史称为“封神之战”。及至五仙之位皆以占满，乃设置天、地、人三界，举天、地、人三皇，各司其职，共庆曰：大圆满。
没有抢到五仙之位的五虫之佼佼者西聚昆仑（不周残峰），欲诉不公于三清。天皇心优，聚地、人二皇，再集五仙，以教众之愿心为基重铸天梯，欲到天外之天请求众原灵干预。
众原灵乃各抽一丝灵智以三万六千年为大周天，以一万二千年为小周天，补天道之不足，以规方圆，至此天道大成，自行运转，不再为外力所动也。
众原灵以一个小周天为期会之期，所凝愿心巨者为尊。又以大地与天外之天当中另开三十五层，至天庭于九重天上，自十层始通曰“离恨天”，置三清居三十五层维护天道运行，更以三清为众原灵代言，至此三清成为仅次于原灵的存在。
太上教主老聃受三清之命出函谷关，传教义于西（并非教统）。西聚昆仑之五虫佼佼者秉教义另创教统曰佛。太上教主老聃也因西传教义化胡之功德，受封清虚道德真君居于三十三天兜率宫中自号太上老君。众原灵传谕又以教众之愿心巨者为尊。自此始仙与佛，广收门徒，争相传教，佛、道之争就此开始。
佛之教迅速崛起于西方，此佛教不占五仙之位，不归三界之中，所有教众入教皆称之为出家，以喻跳出三界外，不在五行（仙）中。秉三清教义立过去、现在、未来三纵佛教统，分别是：过去佛燃灯、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒，另成一体，与五仙之天庭分庭抗礼。
又以天为圆，以地为方将五州之地另行划分为四州曰：西牛贺州、东胜神洲，南赡部洲和北俱芦洲。五仙与佛相互竞争，终日无宁。导致世事纷争，战乱不休，分分合合不知几许年也。
转眼万年期会将至，佛陀感南赡部洲之人多不识佛，乃巧心设计一系列手段，将坐下金蝉子转世为僧降于南赡部洲唐国之内，并安排金蝉子西行取经，以便在南赡部洲弘扬佛法，广受愿心。
天庭恐佛成事，暗中多设挫折，阴潜人手沿途设伏，先后毁去金蝉子九世转身肉身。然天道早成，实难逆转，天庭所有设计却被佛陀识破，不动声色间反把不少设伏之仙、妖暗中收归门下。天庭没落之势以显，此是后话暂且不提。
却说金蝉子化身的十世肉身---唐僧，在观音尊者暗中安排下，一路收服了因犯天条，被困于五行山之下的妖皇齐天大圣石猴孙悟空。又在云栈洞收了天庭开革后错投猪胎的天蓬元帅猪悟能，之后更是在流沙河中用计收下了下放在此与天庭合演苦肉计，已经阻挡了九次西行的卷帘将军沙悟净，凑齐四人组后，一路西行。
师徒四人途径一处荒山，唐三藏被此山中一个千年尸魔相戏。尸魔三次变幻皆被悟空识破，悟空三次击杀才打死尸魔，师徒四人这才得以脱身西去。
却说那尸魔被悟空最后一棒轰去真灵，却并未就此消散。盖因它脊柱上那四个金字才是它的命盘真根，悟空却不曾理会到，才使那尸魔有了另一番际遇。
虽是如此那尸魔此刻却也无力再行凝聚。骸骨散于四野，只等日久消散。正所谓：修得千年久，仍是粉骷髅。
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