付文斋走出吴世恭的宅子的时候还有些难以置信。。他浑身仿佛轻飘飘的，每一步宛如都是踏在了棉花团上。他现在就是宣传司的司长了，已经变成了汝宁军最顶尖的高官了。
付文斋是当时龚浩然最早推荐给吴世恭做学堂先生的童生之一。当时的他已经三十四岁了，已经绝了上进的心思。可是付文斋的老婆很会生养，而且他生养的孩子存活率相当高，所以当时的他就有个十几人的大家庭。
可是付文斋家中也只有他一个成年男丁，所以家中的贫苦也就可想而知。因此，得到龚浩然推荐以后，他就万分珍惜到吴世恭的学堂做先生的工作。
之后邓启帆起头编写加料的四书五经，说实话，当时的邓启帆可有些三心二意，而其他那些先生也总拉不下面子，不愿意太过吹捧吴世恭的“丰功伟绩”。就是付文斋不同，他是认认真真地一丝不苟，所以这个工作几乎就是他完成了大半。
而看到了付文斋的能力，后来邓启帆也就把他当成了一个重要的助手。于是付文斋的特长就显现出来的。一个就是脑子比较活，口齿伶俐；另一个就是对吴世恭相当忠心，或者说，是脸皮相当厚，吹捧吴世恭一个时辰不带重复也不带脸红的。所以这一次，邓启帆就把付文斋推荐了出来，安排到暂领宣传局的位置上。。
这时候吴世恭已经回到汝宁一个多月了。当四海钱庄的储蓄业务刚开始的时候，不知道从哪里传出了流言，说是四海钱庄缺少银子了，所以要通过吸收储蓄瓦解这次缺银困境。
其实这也不是什么流言，再说这世上也没有什么不透风的墙，所以就导致了四海商行和四海钱庄的业务受到了很大的影响。赊账和赊货是不可能了，虽然四海钱庄开出了年利五厘的利息，但到四海钱庄储蓄的却没有几个人。
可是这时候暂领宣传局的付文斋却想出了一个绝妙的主意，他不是拼命捂盖子。而是反其道而后行。
于是付文斋领着一帮抽调到宣传司的人去到处宣传：吴大人这次为了救助流民，自己家中也拿出了大量的银子来救助孤儿、孤老。
可这么多的流民救助，靠着吴大人一家肯定不够，所以吴大人也就通过四海钱庄向着各位储户集资，而集资来的银子也将全部用在流民身上。当然吴大人也不会让那些储户吃亏，他愿意支付年利五厘的利息感谢储户的好心，好看的小说:。
而到四海钱庄储蓄的人又有什么好担心的呢？难道怕这么仁心善举的吴大人赖帐吗？而且自己的银子放在家中又不会养小银子，还不如存到四海钱庄里去吃利息呢。。再说。既有好处还能够积德，那不是两全其美的大好事吗？
没想到这道理一讲，立刻引起了汝宁军上下的共鸣。他们又在自己长官的宣传下，决心齐心协力，让汝宁军渡过这次救助流民的财政危机。
于是四海钱庄门口立刻排起了长龙，汝宁军上下喊着口号。唱着《喀秋莎》争先恐后地把家中多余的银子和粮票存入了四海钱庄。在短短的十几天里，四海钱庄存进了价值五万多两的银子、铜钱和粮票。而看这形势，总从存款额可能将会超过八万两。
见这情形，付文斋立刻趁热打铁，他把来投的流民代表带到各地四海钱庄门口，让他们亲眼看看汝宁军上下踊跃救助他们的行为。并且宣传局还编写了大量的宣传资料，传播到了每一位投靠汝宁军的流民的耳中。这使得所有的流民立刻融入到了汝宁军这个大团体中了。
其实这时候汝宁军的财政也没有到了一定要借款的地步。但是为了做戏做全套。汝宁军还是在四海钱庄以汝宁府盐货收入做抵押，并以年息一分的利息借银二万五千两。
这笔借款除了还掉了以前向其他钱庄和士绅相借的近万两银子以外，还还掉了吴世恭从内宅里相借的三千两。不过从经济上计算，这次借款其实是吃亏的。
如果放在四海钱庄内，就可以用年息二分放出去贷款。更可气的是，当赵如雅她们拿到还回来的三千两银子以后，她们立刻计算了一下，接着毫不犹豫地把这笔银子存入了四海钱庄。去吃五厘的利息了。这使得后来知道结果的吴世恭被气了个半死。
不过此次事件的后续影响相当大。首先就是使得汝宁军的财政更健康了。吴世恭个人和汝宁军的财产也分割得更清楚。
而且这次首先出现了汝宁军这个政治团体向四海钱庄借款的先例，以致于后来出现了国债这种金融形式，国家信用的概念也被逐渐地建立起来了。
其次就是一下子加强了汝宁军团体的凝聚力。要知道，一个团体的凝聚力不仅仅需要给予那些团体成员享受团体的福利，有时候团体成员共同为这个团体目标奉献的时候，更能够激发起团体成员的凝聚力。
在救助流民这个高尚的旗帜下，不仅是汝宁军的成员。连汝宁府和归德府的很多士绅、百姓都踊跃地到四海钱庄储蓄。这一下子就把汝宁军在归德府和汝宁府的民众根基扎得更牢固了。
最后就是储蓄这种金融新业务一下子得到了推广。虽然一开始的时候，到四海钱庄储蓄的