然而世间从不缺少惊才绝艳之辈。
有了问题就会产生解决问题之人，所以就有人在此下了大功夫，得出了结论。
第一，可以把自己的炼神之路随着自身真气所属而改变，从而达到合二为一的目的，这样虽然路途有可能会偏离了原先的轨道，但也不失为一种解决办法。不过这样做的结果，也是谁也料不定的。
第二，在化出元神之前，放弃原先在穴位当中所练的阵法，这样化出的元神也会再次回归原先的轨道，和自身的炼神之路相互融合。
但是很少会有人这么做，因为这么做就相当于斩去了一半的力量，甚至是多半的力量。
因为那些人所追求的就是力量带给他的快感，而这个力量所导致的‘成就’，在他心中根深蒂固，已经成为了他心中的‘道’。
让他放弃自己的‘道’，和杀了他无异！
所以没有大毅力，大智慧之人是很难下此决断的。
就算是这么做了，也有人会因此导致心境不能圆满，反而会因此造成心灵的漏洞，化不出元神。就像是一个破损的气球，很难修补的！
这样让很多人情愿放弃此法，去走那条不归路。
以后去死总比现在就完蛋要好吧！
这也是很多人放弃此法的真实心态！
第三种方式是让大家最容易接受的，以炼神为主，两者皆变，真气所属随着炼神之法是适当的改变一下，这样就能控制在自己可发展的路线之上。
虽然这条路比较危险，很容易会出问题，但是相比较一下，已经算是很好的了。
人想去做一件事，会给自己找寻许多的理由，“修行哪有一帆风顺的，不经历风雨怎么能见到彩虹！”
这就是选择这条路的人的心态！
这第三种方式一出，立刻得到了许多人的响应。那些为此苦恼的人们彷佛找到了光明，又有大量的人对此方式下了大量的研究。
从而产生了许许多多的修行之路。
现在修行界，许许多多的门派都或多或少的有着这种影子。
有以炼神为主的，也有以真气所属为主的。
这样形成了两个极端，就像是当年华山剑派分为了剑宗和气宗一样。
现在以真气所属为主的以蜀山剑派为代表，剑仙就是这种修炼方式的产物。追求的‘道’单一，‘术’更是纯粹。
而已炼神为主的以昆仑派为代表，传承与上古道统，此方式和上古修炼之路极为相似。体系庞大，方式更是复杂。修炼结果更是多种多样！
洪飞和梁宇修炼的更是正宗的剑仙之道，在进入先天之处，就以秘法用真气和神识合二为一，凝聚成剑丸。
而且他们进入先天大圆满的方式也和别人不同，剑仙进入先天大圆满之后，这三十六处穴位内的空间之中所蕴含的心印和剑丸乃是一体的，更能在此时就能出窍，以达到千里之外，取人项上首级的境界，虽然还不能真正的达到千里。
在此之前，虽然剑丸可以离体，但是却不能和身体完全的分离。总有一部分和身体相连。
在进入大圆满之后，却可能像是元神出窍一般的随意飞行，虽然还是会有距离的约束。
但是要比三宝现在这样，看上去要神奇的多。
二人修炼了四十多年，按照世间的算法，他们几乎都快达到花甲之年，都是十多岁入门，经过四十多年的修炼，现在已经五十多岁了。
在五十多岁达到先天后期的境界，也算是精英中的精英了。
尤其是剑仙，剑仙在先天大圆满之前的修行之路是很快速的，但是却很难进入大圆满。
能够在六十岁之前进入大圆满的境界，那可以说是天纵之姿，绝对是天才人物。
这也是追求单一力量，所导致的结果。
剑仙在传统意义上分为两种，凡是玩剑的修行之人都可称为剑仙。
一种就是洪飞梁宇所练的这种剑丸，剑仙。
还有一种就是御剑，御的乃是实体之剑，和别的御物之术，和御用法宝极为相似，但是又略有不同。
像洪飞这种方式，理论上可以凝聚成任何一种物体，可以是棍，可以是刀，也可以是鞭。
所以修炼这两种方式之人，也是尝尝争执不下，自以为自己乃是剑仙之中的正宗。
这个说你们连剑都没有，怎么能成为剑仙呢？
那个说你们只是说的太单一，拿着一柄剑，就敢称为剑仙？和别的修炼方式有何不同？
反正就是各种声音都有……
不说别的，就算是这以剑著称的蜀山剑派，也分成了两派，相持不下。
不过这对洪飞和梁宇二人的影响却不是很大，一是这两派虽然声音不同，但是这只是学术之争，没有发展到打生打死的地步。
二是他们虽然修为迅猛，但是修为在门中却不是很高，还参与不到那种学术的竞争。
不过这次海城之行，却