俾格米人请求黑发美女柳如桃成为他们的保护者，他们将自己的村庄和土地都献给了探险队。
俾格米人的村长埃沃洛之所以送礼，就是想柳如桃手收下他们这些人做小弟。
黑人向导奥卡卡解释说：“刚果的黑人国王阿方索一世讨厌俾格米人，阿方索一世不想他们在森林里打猎，很多俾格米人因为被剥夺了谋生方式而陷入贫困和饥饿，甚至有些人因为感到绝望而酗酒度日。丛林之中，不乏野果，用这些果子可以酿出味道不错的果酒。
在俾格米人的宗教仪式上，许多俾格米人会痛饮果酒。但是，自从刚果国王咄咄逼人，摧毁了众多的俾格米人的村庄后，许多俾格米人在平日里也喝起酒来。
这里的热带雨林里面居住着大量的黑猩猩和其他猴类，由于刚果国王阿方索一世颁布禁令，他不准俾格米人在森林居住。许多俾格米人的村庄被拆毁，居民遭到了屠杀。所以，俾格米人的村长埃沃洛希望探险队能保护他们。”
柳如桃笑了，自己的探险小队不过三十余人，连保护自己都够呛，怎么能担负保护俾格米人的重任呢？
但是，俾格米人坚信柳如桃能保护他们。因为，刚果国王阿方索一世天不怕地不怕，就怕葡萄牙人。而葡萄牙人为柳如桃他们当卫兵，是柳如桃他们的手下，在俾格米人的村长埃沃洛看来，只有投靠这个探险队，才能保证自己的安全。
经过黑人向导奥卡卡的一番解释，柳如桃被他的神逻辑给逗笑了，但仔细一想，也有道理。
刚果国王阿方索一世驱逐这些森林中的俾格米人，占领俾格米人的村庄。一是为了保护班图人部落的图腾，大象等各种野生动物。二是为了占领森林，拥有更多的土地。
班图人的部落，以各种野生动物作为神灵。偏偏这些俾格米人将他们作为食物，这在班图人看来，就是挑衅。
班图人的部落放火烧荒，在热带雨林中，努力拓展着自己的生存空间。他们得到了刚果国王的支持。
刚果王国分为6省，省下设区，区下为村。村由头人治理、各省的总督则由国王任免。
刚果王国林业资源丰富、土地肥沃、水源充足，具有优越的自然条件。葡萄牙殖民者入侵前，已形成安定繁荣的农业社会，并出现专业化分工，农业、渔业、制陶、纺织、制盐、炼铁、炼铜等行业均相当发达。
大明的葡萄牙殖民者来到这里后，以花布、丝绸、刀子、镜子、玻璃珠和瓷器贿赂刚果国王和各级官员，以扩大奴隶贸易的规模。随着奴隶贸易的发展，刚果王国统治者从邻近地区掠取奴隶参与奴隶贸易，从而使国内产生了一批依靠奴隶贸易过奢侈生活的新贵。
有的葡萄牙平民也被提升为总督，他们帮刚果国王收税和训练军队。为了确保对各地区的控制，国王还向各省派出军事负责人，使其与总督相互制约。6省总督组成国务咨询委员会，各总督在中央政权中分别负责指挥军队、管理商业和集市等国务。各地区向国王进贡。刚果王位不世袭，从王国创始人后裔的男子中遴选。1540年以后，改从阿方索一世的后裔中遴选。由于王位继承无明确规定，候选人众多，造成内部纷争。
由于每个地方的部落信奉的神灵都不同，信奉基督教的刚果黑人国王阿方索一世为了维护自己的统治，经常巡视王国各地。黑人国王阿方索一世也会祭拜其他班图部落的神灵，以安抚百姓。
刚果国王阿方索一世巡视到了金沙萨附近，他在密林里与一个班图部落举行着宗教仪式。
信奉基督教的葡萄牙传教士，相比西班牙人来说，没有那么狂热，他们只要能发展足够的教徒，和收到足够的金钱就心满意足了。
但是，班图人和俾格米人的冲突却愈演愈烈，非常残酷。柳如桃他们在探险时，碰到的那个俾格米人武士，就是警戒刚果国王的哨兵。由于武器落后，体格矮小，俾格米人和班图人战斗完全没有胜算，他们只能寻找外部支援。
姆邦加族俾格米人村民们为了坚守千年的传统生活方式，而不得不与刚果国王进行抗争。姆邦加俾格米人是非洲最原始的民族，世代生活在热带雨林中。他们属南方古猿——赤道人种的一个特殊支系，也称“尼格利罗人”，即“矮小黑人”之意。俾格米人最明显的特征就是身材矮小——男性的平均身高在1.42米～1.45米左右，最高不超过1.50米，女性则更矮一些。
关于胡图族和姆邦加族之间的关系，有这样一种传说：刚果的的第一位国王有两个儿子，名叫姆邦加、加胡图。国王为了挑选一个儿子继承自己的王位，就交给每个儿子一罐牛奶，要他们第二天早上交回来。贪吃的姆邦加一转身就把牛奶喝光了，之后就打起了瞌睡。忠诚的加胡图整夜没睡觉，守着牛奶罐，所以他交回了整罐牛奶。于是，老国王选定加胡图作为继承人；缺乏自制又贪吃的姆邦加连充当国王奴仆的资格都没有，他被抛弃了，所以住在森林里。
加胡图是胡图族的祖先，姆邦加是俾格米人的祖先。这个传说的结尾部分实际上