皇帝只要动一动念头，自然就会有一大帮人帮他操心。
占星师们纷纷走进德里的皇宫，嘉靖大帝觉得印度这里太湿热了。尽管德里是印度相对干燥的地方，可是没两天他从大明带来的木勺，和橡胶勺子上面都结了一层青霉。
天气燥热，占星师们解梦专家的种种说法更让嘉靖烦躁。这时，唯独有一名中年男子的说法让嘉靖精神一振。
那男子说：“皇帝这是大大的吉兆呀！”
嘉靖说：“何以见得？”
那男子说：“皇帝乃一代圣君，北灭罗斯，南伏印度，东征日本，当今正是西进中亚，一举并吞波斯帝国之时。皇帝此梦，又名做梦娶媳妇，乃大大的吉兆。”
嘉靖想：做梦娶媳妇，不是尽想好事吗？怎么是吉兆了，但是那男子说得头头是道。而且消息公布出去，对大明进攻波斯与莫卧尔联军的军心有利，他就让人赏赐了这男子大把金钱，并记下姓名，让他走了。
波斯国内政局不稳，萨菲王朝的开国君主伊斯迈尔一世本人是什叶派。他下令什叶派为国教，违反者要被处死刑。他强迫所有地方人民转换他们的教派。逊尼派的神学者不是被杀就是逃亡。伊斯迈尔招募什叶派的宗教领袖，使用封地和钱财来收买他们，实际上是将他们转化为宗教贵族和政府的延伸。
15世纪末，南阿塞拜疆阿迪比勒宗教首领伊斯玛仪一世，宣传萨法维教团教义，发展信徒，重建凯兹莱巴什逐渐联合附近7个土库曼部落，组织军事力量，势力日益强大。
1500年在古里斯坦打败白羊王朝素丹希尔万沙，后攻占巴库和舍马哈城。1502年，伊斯玛仪一世率军16000人击溃白羊王朝主力部队，占领南阿塞拜疆和大不里士城，宣布自立为沙(即皇帝)，定都大不里士，建立萨菲帝国。同时宣布以什叶派十二伊玛目派为国教，命令臣民尊奉什叶派教义和教法。
1503至1508年，相继占领波斯大部、亚美尼亚、库尔德斯坦和伊拉克。1510年，伊斯玛仪在木鹿附近击败乌兹别克汗军队，进占呼罗珊，将势力伸展到中亚。1514年，伊斯玛仪向西推进，同奥斯曼帝国素丹赛利姆一世(1512至1520在位)的近卫军在加勒迪兰激战中惨遭失败，丧失库尔德斯坦和亚美尼亚西部，首都大不里士曾一度被奥斯曼人占领。
萨菲王朝本来来自于苏菲主义，但是苏菲主义也被禁。这是1171年法蒂玛王朝没落后什叶派第一次在******国家里获得这样的地位。
这个宗教分歧即成为了波斯内部的团结力量，也成为了逊尼派邻国进攻的借口。萨菲波斯成为一个封建神权国家:国内没有宗教与国家的区分，沙阿是神授的宗教与国家的领袖。帮助伊斯迈尔建立其王朝的“红头“首领们被立为省长。一开始沙阿对各省的统治是间接的，但是在16世纪这些红头巩固了他们的力量，开始与沙阿争权。这些红头是波斯的主要军事力量，在沙阿软弱的情况下他们就扩展他们的势力。
由于大不里士多次被奥斯曼军队占领，伊斯迈尔一世将首都迁往内地的加兹温。从这个时候起，波斯开始恢复过去波斯的特色。最后萨菲王朝建立了一个古老波斯帝国的继承民族王朝。
伊斯迈尔一世建立了萨菲王朝时，但王朝的最大的问题在于由突厥人组成主要过士兵生活的红头，与由主要过官僚和宗教生活的波斯人的矛盾。在这个过程中冲突是不可避免的，因为红头不是传统的波斯人。从1508年到1524年伊斯迈尔一世相继任命了五位波斯人为省长，同时也是该省的军事长官。从第二位开始，战场上他的红头士兵就不服从他的命令，他战败阵亡。第四位和第五位被他的红头下手谋杀。
波斯位于当时正在发展的欧洲、中亚和印度之间，这个桥梁位置为它的经济带来了发展。16世纪里通向印度的丝绸之路再次复苏，这条路通过波斯北部。
萨菲波斯还直接支持与欧洲的贸易，尤其英国和荷兰非常喜欢波斯的地毯、丝绸和纺织品。其它出口品有马、羊毛、珍珠和在印度作为调味品的杏仁。主要进口品有硬币、纺织品、香料、金属、咖啡和糖。
萨菲帝国实行王权统治，国王(沙)集政治、军事、司法和宗教大权于一身。中央设最高会议(埃米尔会议)，由7个突厥土库曼部落贵族、高级官吏和******教长老组成，作为国王的咨询机关，后改为大臣会议。全国大部分土地归王室所有，将部分没收的封地以禄田的形式分封给文武官吏。农民无土地所有权。萨菲王朝兴修水利，改良耕作技术，减轻捐税，使农业得到恢复和发展。对工商业采取奖掖政策，修筑驿道，减关税，建置货仓，招揽四方商旅。
双方的军队在莫卧尔帝国的阿富汗省省会喀布尔相遇，这是个神奇的城市，佛教曾经在这里风靡一时。
但是，绿教化的突厥人摧毁了这一切，当突厥人过来时，他们从左边杀过去，又从右边杀过来。被征服的阿富汗人要么接受绿教，要么只有死亡一途。
许多佛教寺院