了。它也成为一向宗的总部，指挥着全国的一向宗事务。
本愿寺家所具有的宗教优势在战国时期很明显，连年的战乱使处于战国食物链最底层的农民贫苦不堪。而对净土真宗的信仰能使他们得心灵有所寄托，因此全国净土真宗的教徒数量惊人，轻易就可发动规模浩大的一向起义。大名们在镇压领内叛乱时无论怎样残忍都不能根除信仰坚定的一向势力。许多久经沙场的名将曾死在口念“南无阿弥陀佛”，将生死置之度外的一向一揆众的起义上。所以本愿寺家也是一般大名都不愿得罪的。
看到这些和尚和信徒，何无敌心生一计，他派遣岛津良子和莲如和尚接触。许诺封他为日本国大法师。听到岛津良子的的话，正在打坐的莲如和尚睁开了眼，问道：“这是天皇加封，还是明朝皇帝加封？”
岛津良子说：“天皇加封有什么用？明朝皇帝嘉靖信的是道教，他是九重天的天帝转世。封你的是明朝驻大日本国总督何无敌将军。”
莲如和尚说：“何无敌将军是释迦摩尼佛转世专门来解救日本苦难的。”
岛津良子知道，本愿寺摊子虽然铺的大。可是外面的一向宗和尚们多是野心家。这些人搞起义搞一向一国，搞成了就不服从本愿寺了，搞不成就跑到本愿寺来避难。何无敌将军封他为日本国法师，一是安抚他，二是让他有个名号，这样如果西日本和九州的一向宗教徒不听明军指挥。明军就会出动大军和本愿寺僧兵一起围剿。
莲如和尚得了封号，拿到了明军赏赐的金钱，喜滋滋将僧兵交给了岛津良子指挥。