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第一千三百六十一章盘古之谜(中)(1 / 2)

“盘古···真的死了吗?”楚河的第二个问题,看似简单,只是一个是或不是的回答,并且简单直白,并没有多大的内涵。

但是问题的关键就在这里。

这第二个问题,其实与第一个问题是相互矛盾的。

在女娲说明,自己不能道出真相后。

楚河就一直在想,为什么她不能说出真相。

除非,女娲所保留的这个‘真相’,是造就如今这般‘现实’的基石。

这就像有人用一个谎言创造了一个帝国,并将这个谎言锁进了箱子里,要打开箱子,就要砸了它。而一旦释放了谎言,那么这个无比坚固,人人所知为英雄所开创的帝国,却成了为建筑在谎言之上的笑话。

那会是一种什么样的结果?

大厦崩塌,江山动乱,帝国倾倒,一切陷入混乱···。

而眼前的情况,或许更加严重。

女娲所掌握的那个不能说的秘密,或许就是整个仙道文明宇宙发展到如今这种状态的基石。

一个被封锁的秘密,或许是一段谎言,让仙道膨胀,让宇宙发展,让文明璀璨,让无数的杰出人物诞生,让诸圣高高在上。

但如果···构成这一切的基础的、基础,都是谎言,被蒙蔽的一切,得知了真相···世界又会怎么样?

楚河无法想象结果。

比如说···灵气并不存在,超凡绝不存在,长生、不朽也不存在···。

所有认知的一切,都是从很久以前,有人说···这些是存在的,然后所有的生灵都相信了,于是···这一切都诞生了。

当然,这些只是楚河的脑洞,他无法正面的从女娲这里得到任何的真切答案。

他甚至不能要求女娲有任何的肯定或者否定表态。

女娲仿佛只是一个摆设,一切全靠楚河在这里猜想。

这么一看···楚河来这里询问女娲,究竟有没有意义?

除了得知,女娲保守着一个不能说的秘密以外,似乎没有什么真实性的收获。

不然···楚河不是寻常人。

他是大道金仙。

打破了僵化的思维,让一切变得自由。

是与否,本质上也是人为定义的某种概念,如果将这两者的界限模糊,让是和否全都归入混沌。那么当楚河质问女娲时,他想要的答案,就藏在女娲的静默无言否定中。

很唯心,也很玄。

但是对于楚河来说,唯心与唯物,早已不存在任何的界限和意义。

本质,万物、万事、万化的本质,才是一切的基础。

楚河需要的只是一个质问的过程,而通过这个过程,他可以得到他要的结果和答案。

“盘古和他···他们是一个人?”楚河又问了第三个问题。说到‘他’是还用手指了指混沌未明之处,代指了某个存在。

好像确信了第二个问题的正确性一样。

是不是如此,也唯有楚河自己心里清楚了。

女娲还是没有任何的反应,仿佛让人错觉,即便是楚河现在脱光了在她面前跳大象舞,她也不会有丝毫的情绪变化和波动。

但是楚河却越问越起劲,仿佛已经快要抵达真相一般:“不对!他们是一体两面?宇宙存在总量不变,归咎于个人多寡而已。圣人归根结底,便是整个宇宙中,存在感最强的那一撮人。他们占据了整个宇宙九成的存在感,剩下的才分给芸芸众生。大道金仙,也不过是因为在本宇宙无法索取那么强大的存在感,故而将自己扩散到不同的宇宙,从别的宇宙找寻存在,最后在总量上达到···甚至超过圣人。”

“他和盘古,他们是宇宙两面···两个纪元中,最受钟爱者,也是‘存在’的汇聚。所以,他们彼此都仿佛对方的影子,你看着我,我看着你。如同我们看着自己的影子,我们以为影子是我们的附庸,如影随形···但是或许,在另一个定义里,我们是影子的附庸,影子才是主体,而我们所做的一切,都在受着影子的操控和摆布。”

楚河的话充斥着许多颇为绕口和烧脑的道理。

简单来说,就是一个庄周梦蝶的升级版。

庄子梦蝶,醒来之后,思考着究竟是他梦到了蝴蝶,还是蝴蝶梦到了他。

而楚河的道理在于,两个宇宙纪元,两个宇宙纪元所存在的‘生灵’,或许互为影子。

都以为自己是‘本体’,都以为自己操纵了对方。

“既然他来到了我们的纪元,那么盘古自然是去了他的纪元。那么···三清又是怎么回事?”楚河的自问自答,渐渐的陷入了一种魔障状态。

他好像已经彻底陷进去了。

怀疑,否定,确信,然后再怀疑,再否定···他似乎已经从怪圈中迷茫,找不到片刻的真实。

但是···放大来说,真实和虚假···不也是一个相对的问题吗?

就像一百块钱,现在我们握在手里,它

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