奴隶社会的百姓，总是喜欢用神话故事修饰结果。
巫老身亡，雨巫不知下落，阳巫没能逃过村民的追捕，最后伏诛，带着村民找到巫庙下面的密室。
当打开密室时，唐杰“有幸”参观到人世间惨无人寰，丧尽天良的一幕。刚打开密室，一股恶臭扑鼻而来，首先映入眼帘的是密室里角落的大床。
大床凌乱不堪，上面散发着属于生殖激素遗留的恶臭，床的旁边是一张桌子，桌子上面有一条肮脏，血迹斑斑的绳子。
地上女子亵裤、烂布条、发霉的食物，比比皆是。
在床对面角落，有一堆形状各异的白骨。累累白骨，包括婴儿骨头，时不时还可见老鼠在上面翻动，另一边，摆放着稻米小麦……
唐杰差点呕吐，房间实在太脏，究竟是怎样的人，才能制造出这么一番丧尽天良的光景。
唐杰尚且如此愤怒，更何况切身的村民，巫老师徒这些年打着苍天使者旗号诓骗村民，手上沾染多少人命姑且不说，如今神圣的面纱被人揭开，唯一存活的巫子，结果不言而喻。
阳巫成了活祭的最后一人。
柯兮主仆因晕倒，便未能观摩现场，不过他们从唐杰的形容便猜到大概。坐在敞开的马车里，柯兮愤怒不已，她追问道:“唐公子，那后来呢？”
唐杰望了望前面，牛车上牟利正在打坐，他依旧不动神色，上善若水，为他驱车的是他那两个一大一小的弟子。
小的和尚性格开朗，话比较多，便说道:“后来，村民便又找到了新的神仙。”
小和尚叫智慧，大和尚叫智深，见智慧插话，智深便教训道:“师弟，专心驱车。师傅说过，修行自在心中，需时刻谨记，这驱车同样是一种修行。”
雪儿嘀咕和尚的规矩可真多，转而不解地问道:“都怪公子派人将我和小姐打晕，错过一场好戏。”
对于打晕之事，不论出发点如何，柯兮心里还有些芥蒂，不过那点芥蒂在感动面前，只算小脾气作罢。她假意教训雪儿，随即水汪汪的大眼睛直勾勾盯着唐杰。
那模样，傻子都看得出，要告诉唐杰，你不说，今天本小姐便不原谅你。
唐杰细细讲述，说来也邪乎，那日巫老死于独狼刀下，原本还乌云蔽月，突然一阵狂风吹散蔽月乌云，皓月当空，月光普照大地。
牟利身着金色袈裟，在月光下闪闪发光，正巧在巫老旁边打坐，这一幕在村民看来，便成了:
恶魔巫老为祸一方，食人肉好美色，天理报应终身死，死后魂魄欲找村民报仇，牟利活佛，坐怀不乱，天地正气，佛光满面，不动泰山，驱逐妖邪，至此还常平安宁。
对于当事人来说，唐杰自认为并没有像村民说的那般神话，实际情况其实是:
当时巫老死后，天上的月亮恰巧穿过乌云，然后月光亮了一点，加上开始昏暗，突然变明亮，于是给人一种圣洁的假象，恰巧吹过一阵风，便被村民形容巫老化身前来报仇。
事后，唐杰找过牟利，牟利似乎看穿唐杰心思，便以施主杀气过重，牟利愿做法为施主驱除杀气不再说话。
唐杰读懂牟利的意思，他需要在五台山休养一段时间，然后牟利才会决定为他诊断。
雪儿抖擞精神，听的入迷，不解发问:“公子，你说这世界上真的有神仙吗？”
唐杰听而不语，要说没有神仙，他灵魂穿着又是怎么回事，要说有神仙，为何天地不仁以万物为刍狗？
终究，唯物主义战胜了唯心主义，但在大周，唐杰觉得却不能公然明说世上无神。
于是，他巧妙避开雪儿的问题，说道:“我没见过神仙，但是我却知道，大善之人亦可成仙。”
唐杰刚说完，一旁闭目打坐的牟利睁开眼睛，他清明的眼睛突然变得浑浊，便发问:“敢问施主，何为大善？”
唐杰万万没想到一向高冷神秘的牟利会向他提问问题，这丝毫不亚于晴天霹雳，不过对于超时代的唐杰来说，这问题有很多方面，不过以人为本始终是核心，道:
“天地不仁以万物为刍狗，大道之下，弱肉强食。大善者，当以民为本，心怀天下，普度众生，安得广厦千万间，大庇天下百姓俱欢颜，使幼有所倚，老有所依，矜寡孤独废疾者，皆有所养，百姓安居乐业。”
牟利浑浊的双眼又恢复清明，这种大善并非他所要的大善，以民为本，心怀天下，那更多的是统治阶级应该做的事情；甚至在牟利看来，精神上的才是大善。
这一点变化，唐杰看在眼里，他知道这是牟利对他的回答并不满意。而且，从牟利清明的眸子里，分明有考校的意思。于是，唐杰卖了一个关，说道:“我这里还有一个大善，不知高僧可愿聆听？”
牟利清明的眼睛突然变得激动起来，唐杰开始的一番话他不完全认同，心里却对唐杰见识钦佩。
能说出这么一番话的人，整个天下，寥寥无几。
“施主但说无妨。”
唐杰开口