郁闷啊。
加郁闷的又来了，那个所谓的长生不死药，很有可能是野生猕猴桃！
秦始皇倾天下之力寻找的，就是它？！
鉴于秦始皇的老家，陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一，这东西只怕皇上经常用它来开胃，难怪徐福找到了“长生不死药”，也不敢归国了。
所以，徐福的求药事件，很有可能是历史上大的乌龙事件。
公元前219年，秦始皇率领武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。之后又到附近的梁父山行了禅礼。
之后，历史上的很多皇帝，或者头目，都到过泰山封禅，意义重大。
武昊记得比较有意思的一件事情，是刘备给他的两个儿子起的名字分别为刘封和刘禅，意义很明显了，大耳朵也是个极有野心之人。
历史上能有成就的，没有一个是笨蛋，心里明镜的很。
志向远大，可惜，时运不济。
至于什么扶不起的阿斗，胖子来看，则有些主观了。刘禅的乐不思蜀，很可能是自保，也是维护国家的统一。他与猪哥的不对付，并不一定是他脑袋不好。总之，历史这个东西，很复杂。
因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后国历代统治者都推行以仁爱，庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现各种散、史籍。如贾谊的《过秦论》等。
《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》：1秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，**而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。2一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段。
秦始皇的重农抑商整场，也遭到过指责。
追溯历史，国历代帝王也同样强调农业问题，北京的天坛、地坛就是帝王祈祷农业昌盛的场所。秦帝国的元当然也不例外。有人说秦帝国注重“耕、战”不对，这种指责简直可笑。古代的“耕”就是国家经济命脉，“战”则是国家稳定的军事保证，而且“耕”置于“战”前，足以说明帝国对于国家经济的重视程。
经历数年春秋战国的混战后，帝国对子民大的保证就是人人有饭吃，这也是一种基础人权的保证。但国力有限的情况下，必然选择“耕”而非选择“商”。
从社会结构看，“耕”够让人民避免生存危机，能够安心生活；推崇“商”则是让人民为了或许的利益而冒险，增加社会不安定因素。
而从制上看，“耕”是一种屯垦，它让民众守自己的土地下，而不是像“商”一样四处奔波。秦帝国扬农抑商的目的就是大限保持帝国的稳定，保持社会的稳步展。
我们不能因为现有些学者对国“土地情结”的批判，而脱离2000年前世纪社会情况批判秦帝国的经济政策。相反，我们应当感激帝国重视农业，重视土地的政策，才会逐步产生伟大的华民族、产生辽阔的疆土、产生至今活力四溢的华化。
对秦帝国穷兵黩武大的“罪证”就是武力统一、北伐匈奴、南征两广。然而这一切站的住脚吗？答案是否定的。
武力统一国的选择是必然的，当时国明确不愿意与秦合并，就像现台湾当局一样拒绝和平统一，那么任何一个华子民都会选择武力统一。北伐匈奴，战国后期，北方游牧民族匈奴对于原的威胁是今天无法想象的，也许只有60年代苏联屯兵万蒙边境局势可与相比。当时匈奴的实力范围已经达到黄河南岸，今天的内蒙、山西、宁夏、山西、河北均已是匈奴的势力范围。那么为了国家的安危帝国必然与匈奴开战。
帝国非常重视对匈奴的战争，委派帝国杰出的军队统帅蒙恬和太子扶苏指挥对匈奴作战。战争结果是将匈奴实力赶至漠北，帝**队驻防长城防线。仅从战争结果看，就可以断言对匈奴战争并不是扩张战争，而是维护国家统一的战争，否则怎么会胜利之后、国内尚无功乱之际将30万雄师驻防长城防线呢？
至于南征两广的战争则是统一战争的延续。当年国以楚国强，其势力范围兼括现的豫、湘、鄂、川、闽、粤、赣、皖、苏、浙、贵等地区，楚亡后一部分军队指岭南顽抗，帝**队追击将其击溃后现南越土著对于帝国的南疆威胁不亚于匈奴，于是帝国开展了对两广地区的统一战争。40万大军灵渠完工后，迅速得到补给并战胜敌人。至此秦帝国版图完全成形，也为后世国版图建立雏形。
泱泱帝国，大秦天下。也许有人要问，既然秦始皇如此明智，怎么会导致帝国迅速灭亡呢？
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