徐长卿的五行属性为木、金。
他对木属之力非常熟稔，
当他感查到体内的力量正是木属之力后，心难免窃喜。
他觉得这应该是他修行的成果之一，连仙道都无法拿走的那种。
他的灵魂跟木属之力已经关联密切，本能的会产生作用，所以可以吸引该类力量存留。
这个论调暂且压下，他深入观察这木属之力的特征。
这力量似是而非，与他过去运用到木属之力相比，堪称驳杂，如果说纯正的木属之力是蒸馏水，那么眼前的这种就是污水，杂质多，甚至有油等非水液体。
这个发现，在他看来反而进一步证明了之前的论调。
木属之力是存在于躯壳的，他灵魂夺舍，其他类别力量都泄漏，唯有木属之力留下一点点，就是因为他的灵魂与木属之力的亲和。
再看，究竟是不是这样再看，他现在迫切想要知道的，是能不能炼。
炼，就是能量的运转和淬炼，算是仙道最基本的术法模型。
这方面他也是轻车熟路，很清楚怎么做。
事实证明，可以！
就是仙道那套，观想，或者说以念力构建法则体系，立刻就有了反应。
但他浅试即止。
疑心难平，虽然他坚信，自己挖掘出修行的关键点，破解叛道惩戒只是时间问题，但像现在这种尚未去做，就已经可以，让他很自然的担心刚出虎穴，又入狼窝。
仙道关上一扇门，外道打开一扇窗。
还有什么比山穷水尽时，见到柳暗花明更具诱惑力的？
他觉得越是这种情况越要把持住。
他为什么叛道？或者说触发叛道的点是什么？
不就是根源捏在别人，让他没有安全感么？
根源，如果修行者是一辆车，根源便是指火花塞，没有它的打火，就不能启动燃油发动。
徐长卿觉得自己的会来了，原本他以为想要从灵魂深处挖掘出这火花塞，需要翻山搜海般寻找，但现在，他只需要横向比较，就能找到它。
要知道他现在的灵魂状态非常特殊，不但一分为九，而且是类跨维度的在不同的时空，分离独立，却又统合一体。
他只需要同时比较九个分魂，就能挖掘出这个可以修炼的分魂哪里与其他八个分魂不同。
说干就干。
他心本来就有一定的谱，大分区排除，很快就锁定到一个很小的范畴内，然后找到了。
真的吗？竟然如此容易？
就是可以如此容易，对的时间，出现在对的地点，大到徐长卿所处的时代背景，小到他个人的状态。各种因素的聚合，让他现在最有会揭开真相。
他用自己的那套方法将之解析出来了。
说白了就两个字：相信。
天朝有句说懒了的话：信则有，不信则无。
这就是个开关，一个能让灵魂在超自然存在与否这个问题上，处于双向可选状态的开关。
看起来非常的简单。
可实际上做到却不易，又或者说，它是存在一个度的，单单说一个我信了，看不到、听不到，感觉不到任何异常，程度太浅，从浅信到虔信，怎样跨越？难点就在这里。
仙道唯心，唯心的特征是重灵魂、重意志。
进一步深挖，重意志的本质，是信念可以改变一切。
唯物主义者们比较喜欢以此嘲笑唯心主义者，常说：“如果可以心想事成，那我们还做什么实事？大家一起躺在那里想就好，想一想珍馐佳肴就有了，想一想敌人就灰飞烟灭了……”
而实际上，这里存在一个误区，那就是空想和实想。
就像做事需要方式方法，精神力达成改变事物的目的，也需要切实可行的技巧，而不是直接把事情想成。
灵魂是一种能量聚合体，地球现代科学对它的描述是脑电波，姑且这么叫，脑电波是生物能量，这种能量通过神经发送信号，控制**，这是能量对物质的操控。这个过程深挖非常复杂，是一系列的关联技术的联动施展。
既然能作用于物质，那么也就能作用于能量，在技术等级相差仿佛的情况下，能不能实现类操控人体的效果呢？
当然能。
那么从这个角度看，既然能操控**干实事，能不能操纵能量体干实事？
当然也能。
若这能量不是显性的，肉眼看不见，是不是就会呈现一个类似变魔术的、直接把成品摆在人眼前的过程？是不是很符合心想事成的效果？
所以说，不要急着去否定什么，有时候，嘲笑不可能，只能自己证明自己很无知，又或思维被严重束缚了。
回归到灵魂课题上，人从来不会质疑自己可以能走会动。开玩笑，这需要质疑吗？打娘胎里就已经在做的事，天天在做没停过。
深信不疑，深信不疑到根本不会将之当做问题。