就是“提挈阴阳，把握五行，内外相同，本来一体”的道理。
修道人识破内外相同之理，就是知道人身也是一个小天地，若想长寿延年，自然要与外天地越贴近越好。
参悟自然，调理自身，就是道行精进的体现。
周迅是此道高手。
不出十息，他已经把握到了要领，而此时雷电已经落下一十七次。
好在小青山四周的白雾越发浓郁起来，有如糨糊一般，筷子粗细的雷电打下来，白雾中就有一块为之一空，凸出一块空处，电光也被雾气吞没，再没有能接近周迅身边的。
不久，周迅身上气机再变，接连数次变化，逐渐隐入自然万物之中，不分彼此。
空中雷云震响数声，快速散去，不多时，就见得晴空如洗东方，一轮红日初捧出，在雾气之中也能见到。
“雷劫属天，是天劫的一种，现下已经度过，下面还有地劫，与人劫。”
小青山附近的白雾有些稀薄了，不过阵法还能再坚持片刻，这种残破的阵法，一经催发，也就只有半个时辰的寿命。
现在，还有不到一刻了。
周迅取出一块青铜的旧罗盘，上面刻有伏羲八卦，滴溜溜一个勺子旋转不定。
这是书院的收藏，承接了令牌的周迅而今与白露一样，都是鹿鸣书院的实际掌权人，自然能有资格取用内库中的法宝。
来到此地时，周迅就大略地测算过附近的风水，此时不过是再测算一次，确定自己渡地劫的方位。
地劫来源于地，顾名思义，就是要到地里，土中。
假如不想以后跟人斗法逃生时，莫名其妙被泥石流掩埋或者走到某地脚下冒出天坑，那还是不要企图逃脱为妙。
这是比较微妙的一劫，可能有些修道人认为这不算什么劫数，无非是找个地方，把自己困在地下而已。
其实不然，这一劫还是有凶险的。
因为地劫，很可能伴随着人劫，天劫一起到来。
想想看，天上打着雷，脚下地陷有天坑，不远处仇人也快找上门了……
“这里不错，应该有地下水，暗河，可能有溶洞。”
寻到一处好地方，周迅落下去。
不经意间，一觉踏空，地陷，出天坑，周迅自然而然地掉下去了。
随后，泥土石头掩盖住了一切。
按照算定好的计划，周迅使自己悬空在地下溶洞之中。
敛息，变化，潜行……
周迅化作一粒微尘，附在一枚倒挂的钟乳石上。
水滴声，一点点打在下面，回荡在溶洞里。
不知不觉，周迅感应中过了七十二个时辰。
地劫已过。
周迅一提浑身气机，震开溶洞，破地而出。
这样，就只剩下人劫。
其实旁的修道人，尤其是散修可能只有一个雷劫，远不必这么讲究，他们大约也不会引来天地人三才劫数。
周迅是积累过于浑厚，又是上乘法门修成的法力，紫府天地于外界的影响也不是区区几个地仙能比的。
论吞吐灵机，一个周迅能比得上上万地仙还有余。
周迅的紫府天地，再如何小，那也算是一方洞天世界了！
修行过于高深的法门，大约都有这种“幸福的烦恼”。
就好比某只石头里蹦出来的猴子，修行不过短短几十年，就证得了长生不老太乙仙，但隔五百年就有雷打，再有五百年就有风吹，接着又要火烧……所以，才会有变化之术，给他预先躲避灾劫。
周迅这门道法，会有三才劫数。
所谓三才，即天地人，天劫之后是地劫，地劫之后是人劫。
别看很有规律，周迅应付起来很轻松，其实相当危险。
雷劫下来时，若非有阵法抵挡，其实很难在短时间内调整好自身气机。
你要知道，这一步不完成，雷劫就不会停下，会越来越重，间隔越来越短，霹雳越来越多了，躲避起来越来越难，抵挡起来也是越发艰难。
这一劫拖延久了，连同地劫，人劫都会接踵而至，不知多少人都是倒在这里。
有人就是躲避雷劫时，遭遇地陷，地震，泥石流，山洪爆发，火山喷发……
假如不死，还有以前的仇家，寻宝的猎人总之不怀好意者，纷至沓来，试问你怎么不死？
正确的渡劫法门，就在于像周迅这般，快速应付掉天劫，自行选择地劫地点，随后养精蓄锐，以最佳姿态面对人劫。
这种劫难，都是越拖延越麻烦，到了后来往往都是绵延千里的大灾变，十死无生！
站在小青山上，扯过一朵云彩代步，周迅召来一阵强风，推着云往远处行去。
人劫，无非就是找个仇家，然后上门宰掉。
没有仇家，也可以行侠仗义，铲奸除恶嘛！
“与其坐等劫数临头，不如我迎难而上，自己选择渡人