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第七百五十六章 三皇圣器(求月票)(1 / 2)

“老师明鉴,陛下正在闭关苦修,冲击武道至高境界,以应对对来自四荒大帝的威胁。此事关系重大,陛下脱不开身。所以差谴杨直面见老师。”

圣武侯沉默片刻,开口道。

酒祝一言不,眼睑睁开一丝缝隙,静静的看着圣武侯“似乎在打量他这翻,有几分真假”

“说吧,陛下差你来,到底所为何事?。”

片刻后,酒祝淡淡道。

圣武侯闻言,并没有立即说话。而是整了整思路,拱手行了一礼,这道:“老师,上京城蒙大难,六部被毁,大臣罹难,朝政荒废。这些,你也看到了。大周朝立国以来,方外宗派明目张胆的攻上京城重地,这还是第一次。

这简直是奇耻大耻。所以陛下天派杨直,前来求见老师,希望老师江山社稷,黎民百姓的份上。以浩然正气,修复三皇圣器。从而借助三皇圣器的威力,扫dn乾坤,还天下一个太平!”

圣武侯说完,双手虚托,手中金光一闪,浮现一柄尊贵、华美的、威严的金sè长剑。这柄刮却不是圣武侯的地皇剑,而是代表人道权威的人皇剑。

“望酒祝大人成全!”

圣武侯说着,深深伏了下去,神态极为虔诚”

酒祝庄思尘居高临下,望着圣武侯手中的人皇剑“沉默不语。

“杨直,你可知道三皇圣器的意义?”

圣武侯微怔,不过,还是回答道:“三皇圣器,乃是三皇一统远古之后,追本溯源。亲手锻造而成“以象征天、地、人三大神器。其中天皇剑象征公平,天道无情,唯有无情,做到不偏不倚能公平;地皇剑象征品德,大地厚德,以载万物,正是此意;人皇剑象征权威,万物之中,以人为长“所以三皇圣器之中,权威第一,乃是统治万民的人皇剑。”

酒祝双手拢于袖中,居高临下的看着圣武侯,微微颔:“你说不错。万物以人为长,又以人为多“所以三皇之中“权势盛的不是天皇,而是人皇。不过,有一件事情,你错了……”

“请老师赐教。”

圣武侯剑眉微挑,微有些惊讶”

“人皇剑象征的不只是权威,而是即为人。君王治世,当以仁为本。然而仁有两种。一种为怀柔之仁,一种为杀戮之仁“太平之世,当以怀柔之仁治世;而混1un之世,当以杀戮为,仁,。因心怀慈悲,怜悯众生,所以手握杀戮。所以三皇圣器之中,以人皇剑为复杂,特殊。

看到刮身上的那条血线了那么,这就是君王的冷酷。”

圣武侯心中微怔,这翻话却是他从未听过了。不过,他反应很:“如今天下动1un,正是动dn的时侯。以人皇剑的杀戮之仁,扭dn乾坤。不正合了人皇刮的要义吗?”

言下之意,依旧是希望酒祝以浩然之气,修复人皇剑。

庄思尘摇了摇头:“你并没有理解我的话。三皇圣器中,天皇剑和地皇剑,都不虞有为害苍生之祸。唯独人皇刮,不论正邪,皆可使用。只因为此物,本身就有杀戮之气。用于正,故然可以扫dn乾坤。用于邪,则为祸苍生,甚于今日。”

“杨直,万事皆有其理“三皇圣器,残缺不全,能力被封印,自有其道理。远古三位圣皇的心思,不是我等可以揣度的。一一当初人皇请求夫,以浩然正气,修复人皇剑,便是被夫拒绝。我的答复是,当初夫拒绝的理由,就是今日我拒绝的理由。”

酒祝庄思尘,语气平静。却透露出一丝不容置疑的决心。

圣武侯心中大震,慌忙道:“老师,如今九洲生变,神洲将倾,正是危及之时。乞请老师,为下天下苍生社稷,让人皇剑重见天日!”

酒祝微微摇:“如今只是六部被袭,还远没有到动手人皇刮的时侯。真要到了那一步再说吧。”

圣武侯闻言心中大为失望,直起身来,腰杆挺直,郑重道:“老师不习武道,不知个中情况。如今的神洲,危机重重。天地大劫,只怕在一瞬之间。到时只怕流血成河,伏尸万万,悔之晚矣!”

顿了顿,圣武侯道:“老师可知道,为何之前的宗派入侵,闭下却丝毫没有动静吗?”

不待酒祝回答,圣武侯便给出了答恭:“只因上古、中古、近古各大宗派祖师,联袂入京。以意识附着凡人,要挟陛下。若是陛下出手,那他们也同样出的“到时只怕神洲大地,除了上京外,都要生灵涂炭,化为炼狱!”

酒祝沉默不语,但瞳孔中,却掠过一丝震动。当日,他虽以儒家浩然正气,震散许多邪道强者。但也只是模模糊糊的感觉到,上京城内,似乎有几道气息,非常的奇异。

儒家浩然之气,并非武道。凭的乃是一股刚正、浩然的气息。对于武道的各种jīn妙,并不jīn通。只是此时听圣武侯说起,那日感觉到的几个气息,居然是方外各大宗派的祖师”

儒家向来对于邪道宗派并无好感。中古盟联合各派高手,进攻上京城“这等行径,看在酒祝庄思尘眼中,也是妖魔邪道一般。

“这些方外宗派,真是好大的胆

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