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第七百四十九章 儒家酒祝(第一更)求月票(1 / 2)

“铛!”

随着悠扬的钟磐之声响起”一名名天祭酒,穿白sè儒服,束白巾,从太庙之中,鱼贯走出。十九名天祭酒,神情郑重,每一步踏出,都是十九寸九分。

十九个人缓缓前行,留下的足迹,居然完全重叠,毫无错漏。仿佛只有一个人走过。

祭祀之礼的规矩,就是这么严格。一点错漏都不能有。十九名天祭酒,几乎每一名,都对这套礼仪熟烂于心。步覆之间,绝不会出丝毫差距。

十九名天祭酒,在太庙外的祭坛,排成整齐的队列。为的一人,微1衣襟,大步走上前去。在祭坛前”停了下来。

“老师!祭酒的酒器,已经准备好了。一切都已经准备妥当。”

为的天祭酒,恭声道。

古老的雕纹祭坛前,一名须漆黑如墨”看起大约三十、四十余的中年儒生,静静的站立着。他的的容貌看起来”十分年轻,比之任何一名“天祭酒”都要年轻。但眼角的皱纹,却显1ù出了他〖真〗实的年龄。

这名看起来,只有三、四十许的白服儒士”却有着比所有天祭酒,都来得古老、沧桑的眼神。似乎看透了人世间的变迁,了悟了日月山川的奥妙。

他的气质”极其的古老。德高望重,流1ù出一股令人信服的味道。每一次的祭酒仪式,都会挑选一名祭酒酒祝,来主持整套仪式。酒祝的地位极其的重要,所以”历来只能由儒家德高望重的人担任。

这一代的酒祝,叫做庄思尘。没有人知道”他的年纪有多大。只知道,在这一代的“天祭酒”们,还是青年的时候,他就已经是这个样了。

太庙中的祭酒们,实在太低调了。关于他们的消息”实在太少。这一代的酒祝,是十分的神秘。没有人知道,他的出身来历,只知道,他似乎和夫,有些关系。就连三公见到他,也要行弟之礼。

“嗯。”

庄思尘微微颌头,目光缓缓的扫过众人手中”盛放在托盘内的酒器,神情严肃、郑重,还带着一种百般挑剔的味道。

太庙祭祀之礼,乃是国之大事。必须以严格的礼仪去要求,不能丝毫的差错。酒器,是重中之重,哪怕位置的摆放,出现一点点偏差”都不合礼仪。

这就意味着,这次的祭祀,完全的失败。在儒家,这可是大事。

“可以了。上太牢吧!”

庄思尘领道。

所谓“太牢”,即祭祀所用的牛、羊、象(猪)。因为宰杀,祭祀之前”饲养于牢中,故称之为“牢”。天用“太牢”诸使用“少牢”。

少牢,只有羊、象,而没茸牛。不过,从大商朝废黜诸侯”“少牢”之说,已成为传说。余下的,只有天家的“太牢”。

儒服酒祝声音一落”太庙高墙之外,立即传来阵阵牛嗷之声。片刻之后,十余名太庙shi卫,用青铜祭器”盛着一头头剖开腹部,除去五脏的牛、羊、禾,抬了起来。

这些祭品热气腾腾,散着一股浓烈的血气。显然是刚刚杀掉的。

十余名太庙shi卫,按照严格规矩,将“太牢”抬上进来。

从一名名天祭酒身前走过。每经过一处,必有一名天祭酒”递过青铜酒器,承接其中未尽的血液。

祭祀用的“太牢”之所以必须在祭祀的前一刻,能杀掉。原因正在于此。所谓祭祀,乃是神圣庄严的事情。之所以用到牲口之血,便是喻意,以畜牲之血,替代人血,祭祀天地神灵,喂其英灵”免去天下的杀伐、血光之灾。

以畜血代人血,祭祀天地神灵,免去杀伐、血光之灾,这正是祭祀之礼的意义所在。儒家自古厌战,但兵灾历来不断。这便有了祭祀之礼。不过,真正的说起来,祭祀之礼却是起自远古。早是从魔神们的祭祀之礼,学习而来。远古的祭祀,全部都是人血、人祭。到三圣皇的时候,天皇伏羲自觉魔神的祭祀之礼,太过残忍,便将人祭,改为牲祭。

这便是祭祀之礼的由来。

承了牛、羊、禾血过后。所有太牢,围绕祭坛一圈”伏于地上。

一旁,自有天祭酒,奉上所酿的祭酒。一一逐杯浇注。一趟下来,酒香与血气,融合在一起,祭礼便准备的差不多了。

儒服酒祝庄思尘,点了点头,神sè一肃”缓缓登上祭台。展开一卷榜文,宣读皇室所书”人皇加盖yù玺大印的祭文。

“天命丁亥年六月十五,酒祝庄氏,替大周人皇伏,乞请上听沁一篇祭文徐徐道来,声音回dn祭dn,响彻太庙。一名名天祭酒,神态庄重,垂聆听。

“轰!”

一声巨响,突然从皇宫外传来,轻微的震动感,远远传来。接着一阵浓烟,冲天而起。只是短短片刻”接着从其他方向,接连传来数声暴炸。

太庙内,众人即是一震,此时此刻,宣读祭祀榜文的时候,出现这种状况”绝对不是什么好的兆头。

儒家jīn于养气,却不善于武道。所以虽然听爆炸声,也并不知道,生了什么事。并不知道,六部中的五部,连同军机处在

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