第七百零七章 李景的忠孝仁义
朱徽媃和沈莹轻轻叹了口气，眼前这个男人看似权势滔天，无所不能，其实并不能为所欲为，尤其他要做的乃是改变传承千年的儒家提倡的孝道，就更显得势单力孤。
作为李景最亲近的人，有时候就连沈莹和朱徽媃都不明白李景到底是怎么想的。
大明的状况一天好似一天，照现在这样发展，要不了十来年，大明就会重振当年一呼四方群应的声威，李景现在就算什么都不干，只要维持住现状，便可当得起大明三百年来之第一人。
可是李景却好像看不到这一点，他根本就不满足于现状，不断地冒出一个个新的念头，而且那些念头全是跟中华数千年的传统思想相悖。
但是要说李景完全摒弃传统思想也不尽然，儒家思想提倡的忠孝仁义李景同样注重，而且他做得比那些嘴里满口仁义道德的人强得多。
李景的忠是忠于这个国家，而不是忠于某个人，为了国家，李景不惜承担任何骂名，不惜四处开战。
李景更讲究孝道，李景的孝更重于实际而不是流于表面。
作为李景的妻子，沈莹和朱徽媃是最清楚李景是如何对待长辈的，对袁可立，李景比袁枢这个亲生儿子还要孝顺，别看李景没有在袁可立年老体弱的时候端汤递水，但是李景把袁可立所有需要的事情都安排地妥妥当当，让袁可立不必为任何事情烦心。
别看李景有时推行的政令出现错误令袁可立担忧，但是只要袁可立提出意见，李景马上便予以改正。每当这个时候，就是袁可立最开心的时候。
有时候沈莹和朱徽媃甚至怀疑，有些无关大局的错误政令是不是李景故意整出来的，好让袁可立指出这些毛病，然后让袁可立开心。
同样，对沈正这个岳父，李景也是极尽孝心。
沈正这些年对李景的政令执行的并不彻底，有时甚至根本就是反对，但是李景从未对沈正进行过指责，只是隐晦地点了点沈正。换做别人，李景怎能容一个把握国家财政大权的人反对他的政令？恐怕早就把他给撤了。
有几次，沈正来看望沈莹，隐晦地提出想要退休的想法，想从女儿的口中探听李景的意思，但是李景根本就没跟沈莹面前提过沈正的错误，反而一直夸沈正是他的得力臂助。
这些事情看似跟孝道没什么关系，但是能让沈正宽心，又有什么比这个更孝顺的呢？
另外还有一个陈老汉，对陈老汉李景亦如亲生儿子一般，几次想把陈老汉接近京就近照顾，可是陈老汉牵挂孙子不愿来京，李景便不强求。
陈老汉两个儿子如今都是身居高位，作为父亲，陈老汉可以说没有什么可缺的，但是李景每年的四时节令，各种所需全部给陈老汉准备齐全。
陈老汉退役的早，并没有抚恤补贴，但是李景每月都会安排人给陈老汉送钱。
其实陈老汉又哪里会用到钱？李景给陈老汉送钱，只是为了能让陈老汉手里宽裕，可以随时给下人们打赏。
作为晚辈，李景几乎是做到了他能想到的一切，这样的孝心可远比那些只会满口孝道，却整日令父母亲长忧心的人实用的多。
李景还有一副仁心，不过李景的仁只对大明的子民，包括曾经跟大明作战多年，现在已经归顺大明的女真人和蒙古人，李景对他们真正是做到了跟汉人一视同仁。
虽然李景改变了女真人和蒙古人的一些习俗，但说到底李景是为了他们能生活的更好，而生活好了，这些人自然不会再想着造反，跟大明对抗。
当然，李景也有残暴的一面，对那些贪官污吏李景下手之狠直追朱元璋，至于对待那些李景要征服的国家，李景更是残暴至极，很多关键的城市和地区，李景都是命令部队实行灭绝政策。即在这些地方，必须全是大明的军队和大明的子民，这样才能保证大明的军队不受任何威胁。
等完全控制这些关键地区以后，再从别处征召当地土著建设这些地方，这时，李景又是另外一副面孔，即保证征召的这些人的利益不受侵犯，让他们认同大明，最终成为大明人。说白了就是最初的军事行动要强有力的打击当地的政权，然后再施行仁政。
李景这种手段还是比较有效的，现在吕宋岛已经完全在大明的掌握之中，在稳固了大明的政权以后，以仁政收服当地的民心，两年下来，吕宋的老百姓已经大抵认同了大明。
李景这个手段其实是跟诸葛亮学的，诸葛亮七擒孟获，最终收服了孟获，解决了蜀国的后方之患，统一了西南的少数民族。
跟诸葛亮的做法不同的是，李景没有收服当地的酋长首领，因为李景不需要这些酋长首领归顺，李景也不想当地有地方势力。李景很清楚，等地方势力壮大到一定程度，那些首领便会起异心。
之所以说李景的这种跟诸葛亮的做法有相似之处，是因为两人都是以武力进行征服。
其实诸葛亮当时七擒七纵也是没办法，因为以蜀国的军力是无法完全消灭当地那些蛮夷的，就算能消