个皇帝也会如此。
因为突厥人是游牧民族，族中人不论男女都会骑马射箭，只需稍作练习，百姓就能够成为骁勇善战的精锐之士。所以面对那数十万的百姓，任何一个皇燕京不能无动于衷。
可问题的关键就在于此，在没有成为精锐之士之前，他们这些人的身份是百姓。
这屠杀降兵降卒，还能在道义上说的过去，但若屠杀手无寸铁的百姓，那便于理不合了，尤其是种族灭绝，一屠杀就是数十万、上百万的。
要是李世民敢这么做，天下所有文人都会戳他的脊梁骨。
杀也不是，不杀也不是，在这种情况下，李世民选择了折中的方法，将突厥的百姓、兵马、将领分开起来管制，分开起来掌控。所有异族将领都在长安任职，所有异族百姓都在水土丰盛的地方生活，所有异族的兵马都在大唐边界驻守。
如此一来，三者之间相互牵制。
兵卒想反，则要忌惮在大唐掌控之下的将领头目以及百姓；将领想反，则要忌惮在大唐掌控之下的兵马与百姓；百姓想反也是如此。
在如此高明的相互牵制之下，突厥遗民想要反叛，几乎是不可能的。所以阿史那结社率才会铤而走险，因为只有擒住了李世民，迫使他下令，才能重新将这分开的三者融合一处。形成一个整体——突厥民族。
毫无疑问，李世民如此手段确实高明，有效的限制了突厥遗民反叛的可能，但是这一招始终是治标而不治本。突厥遗民始终是突厥遗民，没能成为大唐百姓，相互间缺乏有效的融合。
杜荷心中所想正是此事，让东突厥彻底的在历史上消失与大唐融合一处，这本是很困难的事情。但因为阿史那结社率的胡闹，却给大唐创造了一个完美的机会。
理清了所有的思绪，杜荷露出了自信的微笑，径直离开营帐，找李世民献计去了。
李世民在营帐内与房玄龄、杜如晦商议突厥的事情。
李世民作为华夏最优秀的君王之一，他很清楚麾下每一个人的能力。他最信任的三位宰相是房玄龄、杜如晦、魏征，他们各有千秋。
房谋杜断，用于对外，魏征擅治，用于对内。
突厥之事，是对外谋略，故而他只请了房杜二人，并没有将魏征算在内。显然是担心以魏征那仁道主义的思想，非但帮不上忙，反而给他们添麻烦。
就在他们针对这个话题，例行商议的时候，突然听到了杜荷求见的消息。
李世民、房玄龄皆望向了杜如晦。
杜如晦微微摇头，也是一脸的不知情。
李世民沉吟片刻，道：“请他进来！”他们君臣正在商议国家大事，本不允许他人打扰。但李世民深知杜荷的才华，既然来了也想听听他的意见看法，破例让他入内一并商议。
杜荷得到通报，因胸有妙计，笑吟吟的走进了帐内，余光一瞟，发现老爷子竟然也在，马上换了一副表情，态度也来了一个一百八十度变化，危襟正坐，换做一脸不苟言笑的严肃表情，显得异常的稳重沉稳。
那变化尽在三人眼中，李世民、房玄龄心头暗笑。
杜如晦则青着脸，眉头挑了一挑。
杜荷却暗自叫苦，哪里想到老爷子也在这里，早知如此，就不来了。杜如晦虽不迂腐，但本人却是昔年李世民麾下的十八学士之首，是知名的儒学弟子，要求两个儿子要注重形态，一言一行要达到古人的标准，也就的是《礼记.曲礼上》中的训诫。“游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。敛发毋髢，冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳。侍坐于长者，屦不上于堂，解屦不敢当阶。就屦，跪而举之，屏于侧。乡长者而屦，跪而迁屦，俯而纳屦。离坐离立，毋往参焉”等等。
反正就是走路不能跑，要抬着头，挺着胸，连脚步迈的也都要一样的大小，不能超过范围界限。
杜荷的大哥杜构就让他教育成了这种君子，然杜荷素来不喜礼法，最向往无拘无束。可偏偏摊上了中规中矩之极的老爷子，因此每次面对他时都必须一丝不苟，一举一动只能严格遵守规范来做。也只能表面一套，背地里一套。
如今让老爷子抓了个正着，回头少不了一顿训斥，那滋味简直跟上刑相差无几。
“小婿拜见陛下，见过房叔父，父亲！”他必恭必敬的行礼问好。
李世民笑说免礼，房玄龄点头示意，杜老爷子却淡淡的哼了一声。
李世民见杜荷遇到杜如晦就想是老鼠见到了猫，心头直乐，似乎见到杜荷吃瘪是一件很开心的事情。过了好一会儿，才问杜荷来意。
杜荷心中暗自诽谤几句，很快就摆正了心态，他没有忘记自己的来意，肃然道：“小婿是为阿史那结社率而来，觉得我们可以利用此次机会，正式的将东突厥收服，让他们正正式式的成为我大唐的子民。”
他这话音一落。
李世民与房玄龄、杜如晦互望了一眼，眼中皆存有讶然之色。
无独有偶，今曰他们聚在一起，也是在商议此事。