说起九九乘法口诀表，这可真是有来历了。数术在人类存在以来，就一直存在着。但中国自古代以来，对于这方面的研究可谓少之又少。因为，在他们看来，数术，一直是末流。
但是，不可否认的是，数术的发展，带动的是整体文化和科技的水平提升。在说要建立学堂以来，秦高就一直在想着，到底要建立一个什么样的学堂。他犹豫了许久，才最终决定，建造一个像后世一样的学校！
但是古代人们，对于数术一直看法甚是不屑。这就像是皇帝看不起大臣，大臣看不起小臣，小臣看不起小吏，小吏看不起平民，平民看不起奴隶。阶级，不仅存在于人们的生活之中，也存在于学术之中。
数术是一种学术吗？是！秦高看过大秦的许多典籍，发现，数术，在诸子百家之中还真有。但是，它是真正的末流中的末流。用它来算数，现在的数术发展太慢，还不如自己数呢。用它来计数，一般都是贵族才会用到，而贵族谁会在意这个学派？
儒道墨是学，琴棋书画是学，为什么要学习数术？数术学习之后有什么作用吗？这就是大家对于数术的看法。因此，数术的发展在大秦时，虽然得到过一些名士的喜欢，但是并没得到太大的发展。
最终的结果是什么？数术最后沦为大秦的奴才，数术者沦为大秦的马夫，商官等。反正，没有一个是处在高级阶层的。在秦代，人们的等级划分是这样的，皇君王候相臣吏官兵匠民商奴。
秦高想要把数术放入学堂之中，首先就要打开它的作用。也就是必须让人们知道数术的作用，让它能够在社会之中起到作用。当它能够勉强进入学堂之后，放入学堂，再经过一系列的改变和科学的结合之后。它的作用就会为人们所知，那时，人们就会知道它的作用。
数术从来不是单一的，它就像一个辅助的工具，如果单独把它拿出来，它是看起来无用的东西。但是如果经过一系列的发酵，它的作用就会体现出来。
就好像，你单独把鼠标拿出来，它有用吗？没用，只有在电脑上的鼠标，它才是有用的。比如，有人曾经论证过，文学有用吗？没用！但是它所能发挥出来的力量，有时候比之战争和力量更加有用。
而秦高在秦代建立学堂，也是一种被朝廷大员所抵制的！学堂有用吗？它是用来学习的地方，但是那些平民学了东西就会有知识，就知道造反。而贵族本来就有自己的私学，它是无用的。但秦高一意孤行，他知道学堂的作用，比之蒙恬有用的多。
蒙恬是一个将军，但一个人终究要老的，要死的。而如果大秦没有了蒙恬，怎么办？用谁来战四方？学堂就是文化的代表。当大秦的文化通过学堂流传出去，流传到百姓中去，流传到大秦周边的国家中去。
他们就会知道大秦，就会了解大秦，当他们成长起来之后，就会对大秦有一种熟悉感，一种亲近感。当他们国家所有人都有这种感情之后，他们的士兵，百姓还会对大秦拿起战争的武器吗？不会！
这就是文化的力量，就是学堂置办的初衷和最终目的。大秦的学堂，初级学堂，只有两样东西，语文和数学。
语文，分之为语言和文字，语言，就是大秦要推广到百姓中去的。文字，是开民智的工具，是大秦文化的代表。秦高用的文字是简体字，因此，他还需要给孔鲋讲解简体字。
“陛下！学堂已经基本建立起来，不日就可完工。”孔鲋回道。“都是按照几班制的？最少需要三班制。”
“回陛下！是三班制的！所有学堂的费用已经报给商部处理了。”“嗯！朕已经看了，嗯，很好！预算不大，看来你们用心了。不过，这些只是基础的，重点是咸阳的秦都大学。建造的如何了？有没有什么困难？”
“回陛下！没有任何问题！臣找工匠房已经仔细核对过了。陛下，微臣来想问一句：什么时候可以开学？”
秦高呵呵不语，然后从床后拿出来几张规划，道：“朕打算初学，以语文和数学为主！不知道孔部长有没有什么意见啊！”
孔鲋连连道：“臣没有意见，没有意见！”他拿过来上面的规划一看，顿时大皱起了眉头。秦高心知，他肯定是有意见的。于是道：“是不是有什么困难？有困难与朕说说，我好派出另外的人手来接管。”
“臣不敢！只是，只是……”“只是什么？莫不是，孔部长不同意朕的请示了？”
“臣惶恐！陛下重新制定新的文字，是为大秦天下着想。但臣不知其详，故不敢答应下来。还请陛下把这方块秦字重新拟一个条文出来，臣才能知晓，合乎于制否！”
“哼！孔部长！朕是看你一片衷心，这才于你孔家为儒家代表。虽然孔子为儒之祖，但其后人未必为儒家之首。朕看来，要重新向天下昭告，选出秦朝大儒来为朕主持这个学堂开业典礼了！”
孔鲋马上跪倒在地上，叫道：“陛下！微臣有罪！微臣必定竭力学习，把学堂真正的课程开好！”“不是竭力，而是必须！朕等你的好消息，明天你就派人过来吧。朕这里会为你讲解的！