周瑞原本以为，这七尾蜈蚣就够牛逼的了。
毕竟，这属于低级仙侠世界的异种。
但即使再低级的仙侠，那也是仙侠啊。
说句不过分的话，这七尾蜈蚣那也属于仙家宝物。
虽然和洪荒大世界这样的牛逼五种无法相比，但是，和现实世界的蜈蚣相比，何止高了一个等级。
原本周瑞以为，这是运气爆棚。
但是第二个生命红包打开，才让周瑞明白，没有最牛逼，只有更牛逼。
第二个红包，他竟然得到了传闻之中的——水麒麟。
当时周瑞就激动了。
作为一个传统的华夏人，周瑞当然明白水麒麟代表着什么，知道水麒麟是什么？
水麒麟乃是麒麟的一种。
有水麒麟，火麒麟，雷麒麟，风麒麟，墨麒麟······
种类不一。
但是无论哪一种，麒麟都是华夏的神兽，是华夏古老的图腾之一，传承了不知道多久。
众所周知，麒麟，亦作“骐麟”，是华夏民间传说中的祥瑞物，也就是仁兽，呈麋身、牛尾、马蹄、一角、鱼鳞皮，角端有肉，黄色。
乃是太平、吉祥的象征，可简称为麟，或“牡曰麒，牝曰麟“，与凤、龟、龙共称为天地“四灵”，井居四灵之首，是天地之间一等一的神物。
据传闻，孔老夫子就曾经发现过麒麟，就是不知道真假。
麒麟被视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。
能吐火，声音如雷。
《大戴礼·易本命》中记载“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”在中国众多的民间传说中，关于它的故事并不是很多，但在民众生活中却无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
传说中麒麟被赋予了十分优秀的品质，比如说性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。
体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁兽”所具备的品质符合千百年来华夏的礼教和儒家风范。
麒麟含仁怀义，对普通百姓而言，它是送子神兽；对国家社稷而言，它是盛世征兆，麒麟的出现往往象征着一代人的幸福，民间流传着许多麒麟与朝代兴衰密切关联的传说。因此在华夏，人们总是希望麒麟的出现，带来幸福与平安，避除不详与灾难。
但是众所周知，麒麟是不存在的，他是虚构出来的产物。
神龙，凤凰，麒麟，都是华夏的瑞兽。
都代表着美好的祝愿。
但是，他们都是虚构出来的。
至少，没有确切的历史资料记载过，但是他们却流传到古今。
不过这水麒麟，确实是之中的产物。
而不是现实中的麒麟。
这水麒麟同样出自诛仙世界。
乃是青云门的镇山灵兽，敬称为“灵尊”。
是千年前青云门青叶祖师收服的上古异兽。龙首狮身，遍身鳞甲，巨目大嘴，两根獠牙锋利而有力，面貌狰狞，望之生畏。
盘踞虹桥碧水潭中，守护青云一脉。
水麒麟，品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
《神魔志异?灵兽篇》水麒麟:蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。
······
周瑞获得水麒麟之后，说不激动，那是装逼。
这是他第一次见到华夏神兽，瑞兽。
而且还成为了自己的宠物。
周瑞想立刻就将水麒麟放出来，然后近距离接触一番。
但是，考虑到影响问题，周瑞还是忍住了。
不过周瑞也没有将水麒麟一直放在红包里面，而是打开红包，让其出现在万界珠内。
随着水麒麟的出现，一股强大的威压出现在万界珠内的中心空间。
万界珠内的小精灵，库洛精灵，凶兽，恐龙······都感觉到一股强大的威压降临。
直接降临在他们的身上。
让他们不由瑟瑟发抖。
接着，水麒麟踏空而行，脚下出现了一片片祥云，在水麒麟的周身，也慢慢汇聚了一道道祥云。
此时此刻的周瑞，就好像一个绝代的王者，巡视四周。
但是最终，水麒麟还是消失，进入到万界珠内碧波荡漾的踏麟湖中。
作为自己栖息地。
不得不说，这踏麟湖绝对足够水麒麟休息了。
碧波荡漾，泉水清澈。
没有任何的污染。
干净的好像天池之中的水。
······
周瑞十分的激动，如果可以，他真想进入到万界珠之中，和这水麒麟，好好来一场——鱼水之欢。
骑在水麒