灵台方寸山，位于西牛贺洲，又译西牛货洲。
此洲，为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一，由四大天王之一的西方广目天王守卫，如来所在的大雷音寺，即是位于西牛贺洲。
因此，2世纪诸多神话传闻推测当中，就有很多人认为，齐天大圣孙悟空的师傅，也就是世外高人菩提祖师，其真实身份，便为……如来佛祖。
当然，也有其他的说法。
而其中最为出名的一种说法，便为……菩提老祖，是如来佛祖的师弟，名做……准提道人。
根据记载，菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中，“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。
因此，把两句话合起来，意思就是……天上灵山。
而如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲‘天竺灵山’的大雷音寺内，这两座山名如此相像，应该不是巧合。
《西游记》当中记载，孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的。
“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”
由此可见，菩提祖师应该是西方的一位尊者，而菩提更是西方佛教的象征。
因此，菩提老祖给人的感觉，就是……佛道一体，既精通佛法，又擅长道法，实在是个异类。
而在《封神演义》原著当中，恰恰就有一个似佛非佛的西方教的存在，西方教中有两位教主，法力无边，神通广大，曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”，堪称《封神演义》的两大顶尖高手，并且为‘诸天六圣’之一。
他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
准提道人是一个开明人事的佛者，多次来东土度化有缘之人，因此对东方道教颇为了解，而他又是西方教的二教主，自然对佛学文化更是了如指掌。
因此，种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人，只是后来封神大战结束之后，西方教化成了佛教，接引道人更名为如来佛祖，统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
如此一来，才有了后来他化名菩提，隐居在灵台方寸山斜月三星洞，传授孙悟空筋斗云和七十二变的故事。
诸如此类的典故，姬考当然知道，曾经也是深信不疑。
但是，现在他穿越之后，早已经为封神之人，知道封神时期并无西方教一说，只有西方佛门。
而且，接引道人和准提道人还没有出现过，姬考也不知道这当中到底有什么联系？
此刻，方寸山山顶云阴月暗，但却是遮不住姬考一行人的视线、
放眼看去，山顶周遭有古柏森严环绕，空地上尽是荒草乱石，虽有数弘清泉不停在空地上面淌过，蜿蜒流至荒草深处，看似唯美，可却是滋生起来了夜雾，使得周围更显阴森，好似鬼域。
“妈呀，太吓人了。”
秃毛鹤胆小无比，此刻虽然早已经融了天鹏肉身，可或许是记忆还没有开始复苏，以至于被眼下这一幕吓得身躯抖动不休。
“公子，此地鬼气森森，断然不像是有世外高人隐居。依某所见，还是速速退去为好。”
关羽也是开口道，他不知道应该如何称呼姬考，只得称之为‘公子’。
“嗯，有理有理……”，哮天也是怂了，耸动着狗鼻子闻来闻去，眉头越来越皱，开口道，“姬哥，这里真的不对劲，有一股很隐晦的邪恶气息。”
姬考闻言不语，脑海当中乱成一片，实在是不知道该想什么，只得继续去看断崖出的那半截残碑。
残碑上面的十个大字，已经不知道经历了多少岁月了，显得枯朽不堪，字体上面更是长了一些苔藓，看起来破败不已。
这石碑，下半截埋进了土里，上半截顶端却是铺着一层残缺不全的瓦面，看那样子，竟……竟是有点像是墓室的墓门。
“墓门？”
姬考一想到这个词语，顿时心中一惊，再度去看的时候，真的越发觉得石碑像是残破祠舍的牌楼遗址，类似于墓碑一般的存在。
“难道菩提老祖已经死了？这里是他的墓室？”
“可是，老猴还未前来此地学艺，菩提老祖又是传说当中的圣人之一，不死不灭，和天地齐寿，怎么可能死？”
姬考越发不相信自己的判断，口中喃喃道：“菩提老祖啊，菩提，你到底在哪？”
旁边的哮天虽然离姬考很近，但此刻惊恐之时，没有把姬考的话语听清楚，只听到了一句‘菩提老祖’。
这小子本就是个缺货，又喜好装逼，此刻一听姬考的言语，还以为猜到了姬考心中的想法，立即扯着嗓子大吼了起来。
“咳咳，对，没错，我家菩提老祖亲自前来拜山，你等宵小岂敢装神弄鬼？”