金国建立后，女真对汉人采取的是奴役政策。
完颜璟的祖父世宗完颜雍登基后，则开始尝试着推行汉化，并放免一部分二税户和奴婢为平民，开始了由奴隶社会向封建社会过渡。
等到完颜璟登基后，又全面推行汉化，如今已经基本将女真的奴隶制度完全改革成了封建制度。
如此，汉人在女真的统治下虽然仍旧没有啥政治地位，也没啥社会尊严，可还勉强能维持生计，只要不是太懒，或者遇上天灾什么的，基本不会饿死。
而对待同样来自关外草原的蒙古诸部，女真人却残暴得多了！因为，金人对蒙古的政策就是，掠夺，屠杀！
或许是意识到了游牧民族侵略性太强的缘故，历代金国皇帝，对蒙古诸部采取的都是“减丁”政策，具体而言，就是狠狠地屠杀蒙古诸部的壮丁，甚至实施种族灭绝政策，坚决不给蒙古诸部发展壮大的机会！
也正是因此，蒙古草原虽然名义上仍旧归金国统治，可实际上，蒙古诸部对于金国的反抗从来就没停止过！而且，反抗的程度也比中土汉人的反抗激烈得多！
此刻，速别额台一听杨铁心说是受金人迫害，方才流落草原的，立即便生气了同仇敌忾之心。
而杨铁心听了速别额台的血泪控诉后，也终于明白了蒙古与金国之间天高海深仇恨的由来，对此，杨铁心也恰到好处地表达了自己的愤慨与同情之意，但也仅此而已。
杨铁心可没想过要加入什么兀良哈部，蒙古崛起后必将入侵中原，杨铁心可不想像郭靖那傻小子一般，帮着一头正在长成的老虎去欺负一匹行将就墓的老狼，最后弄得自家赶走了垂死的老狼却迎来了一头正值壮年的老虎。
一路和速别额台谈天说地，聊着草原上的风土人情，行了半日多的光景，杨铁心等人终于来到了兀良哈部。
到了这里，杨铁心才知道，原来，兀良哈部只是个小部落，目前人口还不到万人，精壮之士约有三千。
在速别额台的指引下，杨铁心第一时间便拜访了兀良哈部中那些疑似汉人的牧民。
让杨铁心失望的是，其中真正的汉人只有三人，而且还都是男人，也都是因为各种缘故逃难到蒙古草原，最后机缘巧合之下被兀良哈部收留的。
没找到李萍母子，按照杨铁心的本意，是要当即走人的。奈何速别额台殷勤挽留，定要杨铁心留在兀良哈部过了缰节再走。
自打从中都杀出，直到进入了蒙古草原，杨铁心便每日都提心吊胆，唯恐被金兵察觉包围，又担心在草原上遇到狼群、马贼之类的。
这倒不完全是因为杨铁心对自己的武功没信心，而是，这般拖家带口的总是心存顾忌，唯恐有什么闪失！
神经绷得太紧了，以致于杨铁心连和老婆嘿咻的心思都没有。却是杨铁心怕万一俩人正玩到兴头上时，忽然冒出一群狼围了自家帐篷什么的，搞不好，那可是会留下心理阴影的！
此番见速别额台再三挽留，杨铁心和自家婆娘商量了一番，便暂时留了下来，代缰节过后再继续启程。
缰节，是草原游牧民族的一个重要节日，这个节日和草原人的一大主要生产、生活工具，马，有关。
草原人一般三月份开始挤马、抓马驹，待到九月份再放马驹，这头尾的两日，便是缰节，也是草原人一年之中，少有的几个比较盛大的节日。
此番速别额台留杨铁心观看的，便是九月份放马驹的缰节。
那天，兀良哈部将举行盛大的放马驹仪式，还会有歌舞、赛马表演，以及草原人最热爱的摔跤、比武等活动。
缰节在九月，眼下已是临近中秋，还有将近一个月的光景，杨铁心正好用这个时间准备一下过冬的事物。
当初自中都出发，杨铁心身上的银两就已经不多，后来又购置了马匹车辆之类的，杨铁心的银子便已经花得七七八八了。在草原上又没遇到什么恶霸、土匪可供杨铁心行侠仗义。
这般有出无进，时至今日，杨铁心已经开始囊中羞涩。
和包惜弱商议了片刻，包惜弱言道，可以向牧民们换些羊毛，等自己纺成了毛毡，再和那些牧民们换些食物、布匹之类的。
“不行！这法子太慢，而且，让你每日纺线，也太过辛苦！”杨铁心义正言辞地拒绝道。
知道夫君疼惜自己，包惜弱心中感动，同时也不愿驳了杨铁心这个一家之主的面子，遂低眉顺眼地轻声开口道，“那夫君说，该怎么办？”
怎么办？
想到这事儿，杨铁心也是有些头痛。
煮盐要有盐井或者在海边才行；酿酒需要时间，而且现在手头也没粮食；炒茶、烧瓷就更不用说了，现在根本没那条件。
打铁那是技术活，咱不懂，就是懂，也不能轻易地在这蒙古人面前暴露啊！
木匠，呃，对了！这个东西入门要求不高，倒是可以尝试一下！反正咱有不需要整出多高科技的东西来，随便打一套座椅板凳啥的，怎么着也能跟那些牧民