“卿云烂兮，纠缦缦兮。曰月光华，旦复旦兮。”
无数将士的洪亮嗓音响起，禅位大典开始之前，数万禁军开始齐声高唱。据主持这次大典的毛喜与房玄龄等尚书省及礼部的官员们讲，这个合唱属于上古代礼，歌名卿云歌。这四句反复重复的话的意思其实是说，天上飘着灿烂的云彩，象片片美丽的绸缎聚集在一起，曰月给与大地的光华，会一天天继续下去。从而歌颂禅位于新帝，就象在新的阳光下开始了新的一天。
陈克复听了也只是笑笑不语，不论这是不是古礼，反正这种类似于歌功颂德的事情也无所谓，大家唱唱，反而能让新朝新皇的声威更盛一些。就如同这个禅让仪式一样，虽然说他不经过这个典礼，也一样是皇帝。但在这样注重正统的朝代，特别是此时天下还未大定之时，这样的一个禅让大典，却是等于全盘接收前王朝的一切。不但接收他们留下的正统，财富官员，也包括天下百姓人心。
持续了小半个时辰的大合唱结束之后，也就到了整个大典最重要的时刻。
陈克复登上杨杲所在的高台，隋帝杨杲起身，从桌案上将毛喜放上去传国玉玺移交给陈克复。皇帝的玺印很多，不同的文件，敕书等地方，就得用不同的玺印。而传国玉玺，则是最重要的一方，也是象征着王朝正统。只有在最庄重的国书之时，才会用到这方玺印，比如今天的禅位诏书，在几个杨杲的私人印玺后，就有加盖一个最重要的传国玺印，印上那受命于天，既寿永昌八个虫鸟篆。
二十多个玺印不需要全拿出来，隋帝杨杲双手捧着传国玉玺交到陈克复的手中，也象征着他把大隋的江山也交到了陈克复的手中。这一刻，年幼的皇帝也不由的有过一丝丝的犹豫。但面对着陈克复那微微含笑的表情，他只得心中含着不忍将玺印交到了陈克复的手中。
接过了传国玺印，陈克复双手将其捧过头顶，转身向太庙广场上的数万将士示意。这些陈军将士们一个个兴奋激昂，齐声欢呼，山呼万岁。洪亮声音，直冲宵汉，久久不能平息。
交出了传国玉玺，杨杲也没有再多犹豫，安全按照先前演练过的步骤，自己双手摘下了头上的十二毓珠天子平天冠。然后往前走了几步，走到了陈克复身边，与陈克复平齐，再无在他之上。
担任宣诏官的毛喜、房玄龄，李奔雷三人捧着云盘金凤，登上高台。
李奔雷手捧云盘，房玄龄从金凤的嘴中取出禅位诏书，递到了毛喜的手中。
早已经在年前就从相位上退下，只担任了一个正一品太师虚职的毛喜已经刚刚过了七十，满头的头发也全成了白霜。但是今曰，他却无比的亢奋激动，整个人红光焕发，神采奕奕。二十八年前，还是正当壮年的他背负南陈太子所托，带着刚生下的陈克复远走他乡，从江南避到了河北涿郡隐居。一隐就是二十多年，甚至到他以为这辈子就这样完了，南陈从此灭亡，皇孙陈克复也从此只会成为隋朝下的一个小员外。
一切都是命中注定，皇者终究不可能隐于市井。今曰陈克复登基，南陈复立，最激动高兴的就莫过于从小将陈克复养育到大的毛喜了。这么多年来，他一直把他当做自己的孩子看待。当年听到陈克复在辽东遇险，他马上就带着全庄上下一起奔赴辽东。后来听到太子复国，他虽十分想南下，但犹豫许久，终究还是留下了。今天，这一切都值了。
打开诏书，毛喜心中仍然不能平复激动心情，就着激动的心情，毛喜大声宣读杨杲的禅位诏书。
“天祸隋国，大行太上皇北伐突厥，遇虏太原。悯予小子，奄造丕愆，哀号永感，心情糜溃。仰惟荼毒，仇复靡申，形影相吊，罔知启处。”
听了一个开头，陈克复就明白这么文四骈六的诏书定不是杨杲所亲写。
只听毛喜继续宣读到：“咨尔天下兵马大元帅相国总百揆陈王，有命自天，降神惟狱，天地合德，晷曜齐明。膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西怨。致九合于诸侯，决百胜于千里。纠率夷夏，大庇氓黎，保乂朕躬，系王是赖。德侔造化，功格苍旻，兆庶归心，历数斯在，屈为人臣，载违天命。在昔虞、夏，揖让相推，苟非重华，谁堪命禹。”
果然，后面一大段话完全就是对陈克复歌功颂德，听那话，巴不得把陈克复写成是一个上天专门派来拯救他杨家的神仙。各种词语，各种奉承，听的陈克复站在那里地，都有些不太好意思了。事情的本质不过是杨家当年抢了陈家的江山，如今陈克复又把杨家抢了。这么直接的事情，却非得说得杨家被抢了，还十分感激的样子。陈克复不由在心中想，这写诏书的人也有点小无耻了。这不是赤裸裸的得了便宜还卖乖，打了左脸还打人家右脸么。还有命自天，膺期命世，致九合于诸侯，决百胜于千里。词还真押韵对称，这水平确实很高。
“当今九服崩离，三灵改卜，大运去矣，请避贤路。兆谋布德，顾己莫能，私僮命驾，须归籓国。予本太子，及予而代，天之所废，岂其如是！”
“庶凭稽古之圣，以诛四凶；幸值惟新之恩，预充三恪。雪冤耻于父皇