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第一百二十六章 风水墙(2 / 3)

指村后说。

“呵,罗师傅说得没有错,这是我们伍家村多年前的老祖宗选址建村的时候的考虑。”

罗定和孙国权回身一看,发现伍孝全不知道什么时候已经站在两人的身后。

罗定一看到伍孝全就马上笑着说:“伍师傅,您好。”

伍孝全与自己算得上是同行,这样称呼比较好,就像伍孝全会称呼自己叫“罗师傅”一般。

“我听到汽车的声音,就想着应该是你们来了,出来一看,果然如此。”伍孝全乐呵呵地说,“来,我们到里面去坐。”

说着,伍孝全在前面带路,把罗定和孙国权迎到了一个小院子里,走在小院子的用鹅卵石铺成的小路上,罗定一边四处打量着一边笑着说:“伍师傅,你这可是很典型的四合院啊。”

深宁市可是南方,而伍孝全的这个四合院的味道和南方的建筑不太一样。

伍孝全说:“是啊,祖上是北方人,当年是逃难来的,到了这里之后怀念家乡,所以在建这个院子的时候就是用了四合院的方式。”

把罗定和孙国权迎到院子中的一张石桌前坐下来,伍孝全又继续说:“四平那孩子今天出去干活了,如果不是一定得叫他过来见一下罗师傅您。”

所谓有志不在年高,罗定的年纪比伍四平还小,但是在伍孝全的眼里却是比自己的孩子地位要高得多,这种观念在现在的社会已经慢慢地消失了,但在伍孝全这样的人眼里,这却是必须得要遵守的金科玉律。

“曰后有的是机会。”罗定笑着说。此前罗定和伍孝全就说过曰后有机会合作,如果这次鬼铺的事情伍孝全愿意参与的话,那么说不定这句话就会成为现实,所以罗定这样说也没有错。

“是的,曰后有的是机会。”

几杯茶之后,孙国权突然问:“罗师傅、伍师傅,这个四合院我可是早就听说过它的大名了,在京城的四合院,动不动都是几千万,这个我倒不是很好奇,毕竟物以稀为贵嘛,我好奇的是这种四合院是不是也有风水上的门道?”

这个问题其实孙国权已经好奇很久了,罗定就不用说了,就算是伍孝全在风水上也有一定的造诣,所以哪里还不趁机提出自己的问题。

伍孝全看了一下罗定,发现他点了点头,知道这是让自己来先说,这就是礼数的问题了,于是伍孝全也没有客气,说:

“四合院建筑中的‘四’是指东西南北四面,‘合’是指合在一起,形成一个口字形,这就是四合院的基本特征,这种建筑是最讲究中轴线的——这个本身就是风水的一种体现了,当然,除此之外它还有别的大量体现风水的要求,别的我就不说了,我就举一个例子吧。”

说着,伍孝全指了指大门,说:“那一堵墙叫做照壁,一般是一字形的,也有八字形的,这就是风水的体现了,它其实还别的名字,在风水上多称之为影壁或者是屏风墙。之所以这个地方建这样的一堵墙,一个说法是人们认为阳宅也是可能会出现鬼来造访,而鬼只能走直路而不会拐弯,这堵墙就是用来阻挡鬼进屋的。当然,从风水上来说却不是这样了。”

“噢,那这堵墙在风水上的意义又是什么?”孙国权已经听得入迷,下意识地问。

“大门是一所房子的气口,但是也可能是煞气冲撞的地方,所以在这里修一堵墙,叫风水墙,有风水上的其中的一个作用就是用来阻挡外来的煞气的。因为在风水上,如果大门开门之后,可以直接看穿厅堂,这是大不吉的一种表现,如果有明显的风吹过,那就更加不行了,这种风称之为穿堂风,是煞气的表现。所以,传统之中不管是在大门后建墙也好,又或者是厅堂处摆放屏风,都是为了挡住这股可能会出现的煞气或者是穿堂风的。”

“原来如此啊,我还以为只不过是为了遮挡住人们往里看的视线的呢。”孙国权感叹地说。

“当然有这个作用,但是从风水上来说就是刚才伍师傅所说的那个原因了。事实上,四合院中的回廊等地方有大量的各种雕饰图案,这些图案也是风水的一种体现。”罗定放下手里的茶杯,也接口说。

“这些装饰图案也是风水的体现?”孙国权虽然是搞建筑的,但是现在建的都是钢筋水泥的大楼,对这种传统的建筑特别是上面所使用的图案就不太了解了。

“比如说,有的是用蝙蝠和寿字又或者是寿桃一起组成的‘福寿双全’,这并不仅仅是因为名称好听,事实上这也是风水的一种体现,特别是在老人家的房间上使用可以增福寿和吉庆。”

罗定对此也是很感叹,这种既可以说是风水也可以说是文化的东西或许放在几十年前也不过是常见的东西,但是现在已经是越来越少了,这也是一种悲哀。

“是的,正是如此。”伍孝全继续说,“现在一般的人们是不太讲究这个了,这是时代的影响,非人力所能挽回。”

伍孝全对此是深有感叹,当然,不讲究风水的大多数是一般的人,还是有相当多的人很讲究的,不过现在确实是缺乏“群众基础”就是了。

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