高适、岑参是唐朝着名的边塞诗人，也是中国历史上最为着名的边塞诗人。
提到诗，人们首先就会想到李白杜甫这两人，因为他们是诗仙诗圣。然而，提到边塞诗，人们首先就会想到高适、岑参，而不是李白和杜甫。
李白和杜甫固然是中国古代诗歌的两座丰碑，让后人景仰，然而在边塞诗上，人们更多的是推崇高适和岑参。
高适和岑参的名头虽然不如李白杜甫那么有名，也是中国历史上有名的大诗人，他们竟然与杜甫一道前来，李昌国还真的想不到，很是惊讶，很是欢喜。
这样的人，来得越多，李昌国越是欢喜，忙抱拳行礼道：“见过二位。”
“高适见过李将军！”
“岑参见过李将军！”
二人心想能得李昌国如此看重，是莫大的荣耀，要知道李昌国的身份地位权势，远远比他们要高。更重要的是，李昌国名重天下，能得李昌国看中，那是积了八辈子的福。
“三位，请！”李昌国侧身肃客。
“李将军，请！”杜甫、高适、岑参三人大是欢喜，就要随着李昌国进府。
“李将军，留步。”有大臣忙叫道。
“哦。你有何事？”李昌国眉头一挑，如同出鞘的利剑。
“李将军，我有一事不明。我们是朝廷的官员，前来李将军府上求见，李将军不见我们也就罢了，为何要求这三个读书人呢？”这个大臣一挺胸膛，冲杜甫一裂嘴角道：“如此酸儒，有何好见的？”
“是呀！”这话说到群臣心里去了，齐声附和。
这是狗眼看人低，太伤人面子了，就是泥菩萨还有三分火气，更何况是诗圣了，脸色一变，就要发作，却给李昌国挥手拦住。
“我要见谁，用得着你来管？”李昌国脸一沉，沉声喝道。声音低沉，如同闷雷，很有威势，很是惊人。
“李将军，不是那个意思，我只是好奇，好奇。”这个大臣忙陪着笑脸解释。
李昌国望重天下，身份地位权势远远高出他，若是惹得李昌国大怒，有他好果子吃的，这个大臣忙陪罪道：“还请李将军见谅。”
“你说他是酸儒，你哪只眼看见他象酸儒？”李昌国指着杜甫，对这个大臣质问。
“这个……怎么看怎么象酸儒啊。”这个大臣对杜甫是极为不屑，虽然惧怕李昌国，仍是嘴硬。
杜甫眉头一拧，很是气愤。他这些年四处奔走，这种事情遇得多了，却未有如此下这般，当着这么多人侮辱他的。
“你听过一句话吗？英雄亦有落魄时。”李昌国眼中精光暴射，打量着这个大臣，问道：“就算是姜太公，七十为相。在七十以前，落魄潦倒，衣食无着，那是何等的凄凉？韩信不能糊口，只得依漂母而食，更受尽胯下之辱，一旦得势，挥军定天下。本朝的尉迟恭，本是北地一铁匠，不能办衣食，一旦追随太宗皇上，功震天下。”
这些例子都是中国历史上大名鼎鼎的励志故事，在他们发迹以前，曰子过得很困难，连饭都没有吃的。一旦找到用武之地，他们就是一飞冲天，一鸣天下惊。
这个大臣哑口无言，想了想，道：“李将军高见。可是，不是每一个落魄之人都会成为英雄。”
“那好，我且问你，你眼下身居高位，是朝廷的大臣，你的文章如何？”李昌国目光灼灼，紧盯着这个大臣。
“回李将军，说到用兵打仗，或许我不如你。可是，若说到作文章，在下正是因此而科举及第，成为大唐之臣。”这个大臣极是自傲。
科举制度出自隋文帝，在隋炀帝时得到加强，成为一种取仕制度，取代了魏晋三南北朝的九品中正制。自此以后，成为中国历史上非常着名的考试制度。尽管到了后世，为人诟病，有这样那样的毛病，却不可否认，这是一种很不错的择官制度，比起汉代的“举孝谦”、魏晋南北朝的九品中正制有很大的进步。
而唐朝对科举制度的推行不遗余力，唐太宗、武则天和李隆基三人更是在这方面下了大力气，发现了一大批人才。
朝中大臣，十之八九就是科举出身。唐朝的科举，与后世的科举有所不同，后世的科举多以无用之言为标准，所选官员多为空谈之人，无为官之能。而唐朝的科举制度很注重实干，切合实际，是以，选出不少良臣。
当然，中科举之人，都写得一手好文章。是以，这个官员极为自傲。
“我再问你，‘读书破万卷，下笔如有神’写得如何？”李昌国盯着这个大臣问道，声音如同雷霆，震人耳膜。
“好！写得好！”一片叫好声响起，出自大臣之口。
“读书破万卷，下笔如有神”，这不仅仅是诗，还是哲理铭言，就是一千年后的现代，也是劝学的名句。只要稍有头脑的人都知道这诗写得非常好，要一众大臣不叫好都不成。
“你可知这诗是谁写的？”李昌国再度发问。
“李将军，是谁写的？”李昌国的问话正是群臣心里所想，无