（在黑水之旁，居住着黑色的不死之民。黑色之人不死，意味着黑色本身就象征着不死。这是因为黑色是龟的颜色，在古人的观念中，龟是最长寿的动物；黑色也是冥世的颜色，在古人的观念中，冥世之人是不死之人。神话中的不死之民，集中居住在大地的西北、东南两隅。例如西北的昆仑之墟、三身之国、幽都之山、大幽之国、朝云之国和轩辕之国，东南的羽民和不死民。西北、东南两极，正是日落之处和日出之处，是太阳和龟的居住地）
飞车在一扇巨大的紫色云母门前停下，洞门待二人下车近前，立刻自动打开。
一群人走出来相迎，个个身形挺拔，浑身散发金色光芒，随风纷扬的帛衣下，微露的小腿没有腿肚，笔直修长，面貌却是不辨男女，既有娇娃的柔媚又有男人的英豪。
为首的正是无启国国君、幽都国精灵族的大族长－－任炫尘，炫尘微笑向李牧父子问好：“欢迎来参加我的葬礼。喔，力牧，好久没见到你了。”他虽然躬下身躯，头部还是与他们相距有半米高。
力牧仰首回答：“如果不是在家面壁思过，我早就来看您了。”细细打量炫尘，仍是玉面清秀，和印象中的一模一样。炫尘正要接引他们进门，两朵巨大的白云团，突然从天降落在大家面前，立于上面的，正是巨人国国君云渺和他的儿子泠昙，两人身高均有五丈，身材魁梧，银发及背飘扬。
沉檀笑着首先招呼道：“我以为我是最后一个，不想驾云的人比我还晚呀。”
云渺有些愤愤不平，道：“我们巨人国在东北的海上，离大冥海泽如此遥远，虽然有雨云代步，也无法和你们想赛跑。”
李牧一看是巨人国来了，心中暗乐，无心听他们寒暄，眼睛四处打量寻找鬼容区的影子。炫尘引领众人入室内，两个巨人弯腰几乎贴到了云朵上面，仍是被云母大门拒于槛外，最后干脆趴坐在雨云上，方入内。
这巨人国是土精后裔分支，以厘为姓，居在北海与东海的交界处波谷山，常在海上利市贸易。因为脱离土精以土为食的生活习性，他们不再像土精那样不辨男女，不能生育。在母胎中孕育三十六年，一生来就是满头白发，浑身散发海青色光芒。天生不会走路，脚下生有雨云以此移行走，非常善于造船和使船。
土室内宽阔异常，连着许多拱形洞门，四壁打磨得光滑如镜，地面铺砌以青玉，大厅中央长铺一张金色丝线编织的地毯。地毯上放着紫檀木长桌，桌两旁列着锦蒲团座，上面早已坐满了土精、泽精、鬼灵三支精灵族的分支后裔国君，形态各异，面前摆放的食物也各有千秋，都是各族自己专用的食物。不过对面却是一模一样的黄色食物，后面坐着一色的无启人。
李牧看到鬼容区坐在自己食物座位的旁边，大是开心，连忙入了座，两人挤了挤眼。长桌正端摆着三张紫檀雕花靠背无腿座椅，鬼国国君鬼方氏早已端坐在左面座位，沉檀落座于右面，炫尘落座于中间座位。
原来盘古化为万物时，身体上的寄生虫被盘古的神风吹变成了飞禽走兽，而精灵魂魄分化成最初的人类，这些人类没有实体，只是轻盈飘飞的魂灵。这些刚跳到地上的动物迅速四处逃窜，寻找和抢占它们的食物和领地。盘古看到有一条红色小蛇却没有去抢夺，很是赞许，就把最后一口元气吹到他身上，它变成了一个身长千里的人首龙身神，不知饥渴不用气息，这正是烛阴。他一睁开眼睛，人间就马上由黑夜变成白天；一闭上眼睛，人间就是黑暗笼罩的夜晚。它吹口气，人间就变成了大雪纷飞、冷风飕飕的冬天；它呼口气，人间又马上变成烈日炎炎、密不透风的夏天。它成了掌管世间昼夜变化和季节交替的神。盘古让他去看守烛照极北之地，封他作了钟山神，居住在无启国东边的钟山上。
神力也给烛阴带来了不便，为了减轻自己呼吸对人间的危害，他常常蜷伏在钟山上，不吃不喝不睡也不呼吸，因为他一呼吸，人间就狂风万里、尘土飞扬。烛阴连打喷嚏都要忍住，钟山有很多流沙，就是烛阴不小心打出的喷嚏形成，这些流沙蜿蜒曲折地流过昆仑虚，经过西海，最后又宛转反流进黑水山上的幽都，即大冥寒泽。
烛阴就伸长千里长的身子在嘴中衔着一支蜡烛给北极照明，明亮的光线照彻北方幽黯的天门之中，甚至照亮到九泉之下的幽灵，使他们不敢窜到世间做坏事。人们尊称他为“烛阴”，也称为“烛九阴”。古代那些帝王将相的葬墓都供奉烛阴，好让他保佑自己的阴灵（《山海经.海内北经》：流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。郭璞注《大荒北经》：天不足西北，无有阴阳消息，故有龙火精以照天门中。）
盘古最后的精灵魂魄分散飘逸在半空，化作人类的魂魄，这些魂魄多半寄居在飞禽走兽身上而有了实体，是最初的人类，也被后人称为野人或者半兽人，盘古赐予他们的智慧被寄主的兽性压制，他们像没被依附的动物一样盲目生活。而一部分魂灵被烛阴吹到了钟山附近，一些被钟山下大泽吸附，泥泽渐渐给了他们实体，他们变成了泽精。而另一部分就住在钟山上的洞穴