（《晋书·温峤传》：“峤旋于武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆出，奇形怪状。其夜梦人谓之曰：‘与君幽明道别，同意相照也！’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年42。”
－－注：东晋时，镇守武昌的平南将军温峤，途经今安徽马鞍山的牛渚矶时，听说这里水下多怪物，于是便点燃犀角照看，一会儿便看到水中出来许多怪物，它们扑来灭了犀角火。当天夜里温峤梦见有人生气问他：“我们和你阴阳相分道路不同，为什么要照我们遁形呢?”。温峤患过牙病，到武昌后拔除了坏牙，结果中风，不到十天就亡故了，死时42岁。
温峤事件留下“犀照牛渚”成语。传说，通过燃烧犀牛角或抹牛的眼泪，可以照得见肉眼看不到的神怪及鬼魂之类。
神话中蚩尤是头牛怪，传说他能号令魑魅魍魉等妖魔鬼怪，并指挥它们残害人类所以我认为，最先用犀照通灵的是蚩尤。犀照通灵又从上古传了下来，温峤才会根据这个传闻燃犀角烛照幽灵。）
不知过了多久，蚩尤晃晃悠悠地醒来，懵懂双眼中看到四周混沌漆黑一片。中毒的剧痛已经消失，浑身轻飘飘的，像在转世的路上。
“难道我就这样死了？”蚩尤恍惚地想，悲痛中忽看到冯夷不知何时已立在他面前，又怀疑自己是在梦中。
失败的惭愧，让蚩尤在现实中,对冯夷不敢表达的仇恨全爆发了出来。咬牙切齿地蹦跳咆哮道：“你知道我有我恨你吗！你抢了我升天的机会，让我过得窝囊卑微。我一直期盼哪天能成神，高高在上，好好地折磨你！可是全毁了，我连死时也只是个不成人形的兽妖，我恨你！”说着牙齿格格作响。
冯夷冷笑道：“是你自己不会把握机会，怨得谁？！如果你也采用噬术，不会在兽族混得这般凄惨，说不定早就一统兽族了。”
蚩尤一愣，有点不敢相信地望向冯夷。噬术原是一种习俗，存在于半兽人时期，人们为了纪念死去的亲人，会吞吃他的心脏等器官，或把他的头骨磨成骨珠和眼睛之物串起挂在脖颈，意味死去之人和自己存和一体，永不分离。一些走歪道修炼之人，大肆杀戮吞噬他人，吸取精元之气提升自己的灵力。后来被严格禁止，只有在兽族会有兽妖还存在吞噬之术。而冯夷当初和自己一起修炼之时，两人都大为不齿，今他已成神，怎么竟然倡导噬术？
冯夷坦然面对蚩尤质疑，道：“你知道栗广十神吗？女娲当初还是人间帝王，以死的形式脱离凡体成神，有十人吞吃她的肠子以示纪念，结果这十人得了她的灵气都成了神，分封在昆仑山下的栗广之野...”（《山海经.大荒西经》：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。）
蚩尤一听成神之事，态度立刻转变改观，无比艳羡这十神的运气，又颓然悲叹自己命苦。
冯夷见状道：“你现在是妖，充什么好人？想尽办法成神才是正道！不过，采用噬术只得些微灵力，也只能做小神，我可以告诉你成大神的修炼秘诀...”蚩尤眼中霎时放出贪婪的精光，也不辨真伪，掏耳细听。
冯夷哈哈大笑：“我果然没挑错，你虽然蠢笨蛮直，却是贪婪异常，真是我最合适的人选！我喜欢有的生物，越高越大，我越是喜欢。我创造了盘古和，盘古创造了生命，自己又化作了了万生万物，人人赞美他是伟大的造物主。依我看我的要比他的作品精美的多，它是一件多么绚丽绝妙又神秘的东西呀，比生命还要美丽，美丽到绝望，让你如飞蛾扑火般奋不顾身。”
蚩尤目瞪口呆地望着冯夷，恍惚中有种幻觉，他那浓郁如墨般的双眸，灼灼仿佛时刻快要喷薄出黑色的火焰。冯夷越说越兴奋激动，一扫以往的飘逸悠然：“居在天宫的那些笨蛋神人，在西王母引导下，追求无欲无望的忘我境界，妄图灭绝。还说什么无欲则刚，禁欲禁爱，来误导世人压制我。哈哈，与生命相存，与天地同在，就像每缕阳光下面都有我混沌的黑暗阴影一样，怎么可能消灭？！”
“混沌？！”蚩尤惊叫了一声，甚至开始怀疑自己的耳朵，他不敢相信地望着冯夷。
冯夷手指一点，蚩尤胸前的犀牛角飞出了一支，道：“今夜，我让你看看我的真面目，也让你见识一下什么是灵神，寻得自己的灵神，你就能成大神。”
悬浮虚空的犀牛角上，猛然跳跃一簇青绿色的火焰苗，闪烁出诡异的光芒，一股奇怪的味道伴随着烟气袅袅弥散四周。透过烟雾，蚩尤不禁到吸一口冷气，心跳的厉害，面前哪里还是冯夷，那是怎样诡异可怕的一张脸，无法形容言说。
－－挺拔的鼻梁如同山峦上、云翳遮日移变中形成的阴阳交界：一侧，是漆黑模糊的脸庞剪影，如同埋葬不久还覆着黑皮的僵尸骷髅，散发着腐朽邪恶阴暗的气息；另一侧是白如冠玉的英俊面庞，却露出痛苦挣扎的神色。交界处有黑气如同沸水般翻滚着，两侧在角斗着要吞噬对方。有黑色的雾气溢满双睛，如两汪漆黑的深潭，突然变成两股黑色的洪水喷