当前位置:读零零>玄幻魔法>最后的猎魔人> 第四百八十七章 药师如来
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第四百八十七章 药师如来(1 / 2)

戒痴为了让自己能够静下心來,赶紧抓出几根被人家啃掉多半拉的油条,放到嘴里,貌似这货的减压方式就是一个字:吃,难怪丫叫戒痴,哈哈。。.

就在丫吃完整整一塑料袋的食物后,才停止颤抖继续说道:“贾施主,莫要儿戏,这次的对手很强大,我们一点儿胜算都沒有。”

戒痴话音刚落,我就发现王丽丽再次紧紧的搂住我的胳膊,看样子,这小和尚的话吓到我的未婚妻了。

“外面太冷了,我们进车里说吧。”我发现卖早点的那两口子,在收拾摊位的时候,时不时的竖起耳朵,貌似对眼前这个和尚很感兴趣,还好不是对我们谈话的内容感兴趣,哎,好奇心害死猫啊。

因此,我才提议进到车内详谈,当然,外面的确太冷了,我不希望王丽丽陪着我一起挨冻,所以才会提出这个要求。

戒痴欣然接受我的邀请,然后跟着我与王丽丽來到车内,开始给我讲述起药师的來历。

进入车内,我与戒痴坐在后面,王丽丽则迅速的将车内的空调打开,等关好车门后,戒痴马上问道:“贾施主,您对药师佛了解多少。”

“我曾经听某个密宗的人说过,药师佛在藏语里叫:桑gi梅拉,发过十二大愿,打算解众生疾苦,居住在东方静琉璃世界,不过跟药王菩萨和药上菩萨的关系,我就搞不清楚了。。”

听我说完,戒痴赞许的点点头,然后开始解释道:“难怪你是佛童,看來前世应是得道高僧,能了解这么多,实属不易,我來给你捋一捋其中的关系。

道家,药王指的是扁鹊或者孙思邈,但在佛家却不同,根据佛家典藏记载:药王菩萨与药上菩萨原是兄弟俩,他们生活在古印度,对医学和药物学颇有研究,据《观药王药上二菩萨经》的记述,药王菩萨为兄,原名星宿光;药上菩萨为弟,原名电光明。

他们不仅医术高明,还有一副菩萨心肠,经常为病人施药医治,救治了许多患病的穷人;他们还常到日藏比丘及其他僧众的精舍,带着良药为僧众治病,获得了大家的赞叹,尊其兄为“药王”,尊其弟为“药上”。

药王、药上施医行善,义举斐然,兄弟双修成菩萨,释迦牟尼佛知道以后,还告诉弥勒佛说:“这位药王菩萨久修梵行,诸愿已满,将在未來世成佛,号净眼如來;药上菩萨也将在药王之后成佛,号净藏如來。

至于药师佛,属于横三世佛里面的佛祖,在药王菩萨和药上菩萨沒有成为菩萨之前,就已经成佛,药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病,许多老人、病人都会礼拜药师佛,以求健康长寿,因此,这两者不可混淆,好看的小说:。。”

“哦。”我恍然大悟,原來这中间还有这么一说,受教了,有个和尚朋友挺好。

在这里我补充一下横三世佛:

中间是释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界,两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;他是这个世界的教化者,是佛教教主,他的法身是藏传佛教崇敬的大日如來,也就是《西游记》里的如來佛祖。

西方阿弥陀佛,主管西方极乐世界,他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨,一般祈祷于阿弥陀佛,主要目的在于祈求死后的解脱,汉传佛教认为,阿弥陀佛主要是以其愿力,引渡众生到极乐世界,脱离苦难的轮回,故亦号“接引佛”,在藏传佛教,他被称为月巴墨佛,也是长寿的象征,而和尚一般口诵的“阿弥陀佛”,喊的就是西方阿弥陀佛。

东方药师佛,主管东方净琉璃世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨,主要负责治病和延寿,因此,药王药上两位菩萨跟药师佛的区别就一目了然了。

“不过,药师佛跟你说的药师有什么关系呢。”听完对方的介绍后,我隐隐的感觉这事儿绝对不简单,只不过我沒有找到其中的头绪罢了。

“记得我刚刚说过,任何事物都有其两面性,在药师佛还未成佛的时候,体内善恶之争就日趋明显,当其体内的善念战胜恶念,最终成为横三世佛里的药师佛的同时,他最初的恶念则降到魔界,成为药师。

不仅如此,药师佛除了两大胁侍以外,还有八大菩萨:文殊菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、宝檀华菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨,其下更有十二夜叉大将,每名夜叉大将又统领着七千夜叉。

而坠入魔界的药师,一样拥有上述的手下,只不过叫法不同,胁侍称作罗睺,菩萨称作尊者,夜叉大将称作使者,余下为信徒。”

听到这里的时候,我特么感觉自己的脑袋一个顶三个大,要知道,如果眼前这个小和尚所说属实的话,我特么面对的就不是普通的妖魔鬼怪啦,那特么等于是佛,虽然他是恶念具化而成,但听戒痴的描述,跟佛等于沒什么区别,额滴神啊。

“你先等会儿,戒痴,你刚刚是说我们要面对的是药师,不是药师佛,是吧。”我特么确定一定已经肯定外加必须得知道对手到底是谁。

“我明白你的意思。”戒痴停

上一章 目录 +书签 下一页