当前位置:读零零>玄幻魔法>最后的猎魔人> 第四百四十一章 三尸九虫
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第四百四十一章 三尸九虫(1 / 2)

“什么意思。”貌似我沒听懂。把对方的灵魂也找回來。这尼玛是要闹哪般啊。

看我迷惑的样子。单前辈就猜到自己又说深啦。于是开始给我讲解这其中的关键。“贾树。先说说你对人死后都会变成什么样子的见解。”

我想了想。然后说道:“人死后。应该以灵魂的状态存在。随后通过神明的审核。决定此人的灵魂应该进入六道轮回的哪一轮回内。

而且。投胎并不以现在我们度过的时间为标准。也就是说。有些灵魂会投胎到未來。有些灵魂会投胎到古代。只有极少的一部分灵魂会与我们所处的时间同步。

这也是为什么有些古代人会那么聪明。而有些现代人会如此愚蠢的最主要原因。这就是我所知道关于灵魂投胎的全部知识。”

单前辈听完说完点了点头。然后补充说道:“你刚刚所说的都是大的方向。但细节方面。你又知道多少。”

“一点儿都不知道。”我很坦诚的道出了自己的无知。

单前辈很欣赏我这种求知的态度。随后继续开口说道:“我们所说的灵力。包括你那金色的灵力。说白了都是灵魂之力。不论强大与否。灵魂之力都是由三魂七魄构成的。

所谓三魂七魄也就是胎光、爽灵、幽精;当然。这是古人的叫法。我的宗派称三魂为“元神、阳神、阴神;也有称为天魂、地魂、人魂的。

七魄就是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。分别是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。与佛家的八苦以及西方的七宗罪有着异曲同工之妙。但却早对方上千年。

按照道家的说法。修仙之道基本就是炼精成气。炼气化虚。说白了就是除掉体内三尸九虫的过程。

所谓三尸九虫。按照中医的说法就是上尸彭踞(念ju四声)。中尸彭踬(念zhi四声)。下尸彭跻(念ji一声)。但按照道家的说法则是上尸为彭琚。主管贪欲。中尸名彭瓒(念zan四声)。主管食欲。下尸名彭矫。主管淫邪。上尸居脑宫。中尸居明堂。下尸居腹胃。三尸常居在人体。是欲望产生的根源。是毒害人体的邪魔。

九虫分别为伏虫。蚘虫。寸虫。肉虫。肺虫。胃虫。鬲虫。赤虫。蜣虫。

只要我们的肉身还存于天地之间。就会受到三尸九虫的侵扰。而我们想要强化自己的灵魂之力。很大程度上。就是祛除自身三尸九虫的过程。

像贾树你这种金色的灵力。往往是在出生的之前。就决定了你的灵魂可以免疫三尸九虫的袭扰。换种说法就是你的灵魂之力被仙家注入过三尸九虫的预防针。因此才能够如此的强大。”

好吧。对方说了这么多学术名词。貌似我就听懂了最后一句。我的灵魂力对三尸九虫有免疫力。我骄傲啊。

看我听得非常认真。单前辈继续说道:“佛家管我们的身体叫臭皮囊。不过是修行中的障眼法罢了。主要修的是灵魂;而我们道家却强调羽化成仙。也就是灵魂带着肉身一同成仙。这远比佛家的成佛要难上千百倍。

因此。千百年來。我们时常能够听闻哪个寺院的法师圆寂以后。在其身体里炼出了舍利。却很少听闻哪个道观里的道士带着肉身羽化成仙的。”

原來如此。我说为嘛佛教的信徒比道教的多呢。原來佛教的升级是开挂性质的。道家完全是一板一眼靠自己的过程。听单前辈说话还真特么长见识。

“但当肉身损毁以后。灵魂又沒能达到仙成佛的境界。那就需要再次进入到六道轮回之内。可问題是一旦死者的灵魂被宵小之辈拘禁起來。超过一定时间后。死者的灵魂将永生永世不得超生。

不论哪种宗教。都会出现一些偏执的人群。他们以实用主义优先。因此才产生了诸如藏传佛教里的杂密。道家里的逆天道。南洋的邪降。西方世界里的黑魔法等等。

这些人群利用仙界。魔界。众生界。这三界里的漏洞。不断的创造出各种稀奇百怪的妖术、邪法。來改变正常的三界秩序。

在这些妖术里面。拘魂禁魄术就是其中的一项。具体如何实施的我并不清楚。但自打我见过那两个后辈的尸体。我就发现这两个人体内剩余的魂魄。以及准备进入到六道轮回的魂魄都被人家给拘了过去。

因此。老夫才恳请你能够将此二人的魂魄找到。并送它们再次进入六道轮回。遵从天道的规矩。让活人可以安稳的生活。让死者能够安心的上路。”

好吧。对方吧啦吧啦说了一大堆。貌似我就听懂了两件事情。第一就是我特么牛逼。可以免疫三尸九虫;第二。就是树下的这两具尸体。灵魂都被人抓走了。需要我出手相助。

只不过。从内心深处。我还是感受到了一种蛋蛋的忧伤。要知道。人活在这个世界上本身就相当的不容易了。尤其是中国七零八零九零后的这些人们。

那真是问君能有几多愁。住的愁。拼搏一生难买楼;吃的愁。防不胜防地沟油;穿的愁。垃圾服装遍地流;喝的愁。贵州茅台二锅头;病了愁。一生积蓄医院留;老了愁。无依无靠喝稀粥;婴儿

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