那是邓翠翠十三岁那年，茅山的弟子请來了不得了的碟仙，邓自名无奈之下，亲自动手收拾掉那个碟仙儿的故事
本來请碟仙在茅山并未被列入禁止实施的术法里面，就是因为这次的事件，才导致碟仙这种扶乩之术成为茅山的禁术之一，
其实说白了，当时并不怨那四个小道士，毕竟是个人就都具备好奇之心的，
事件的起因是某个小道士在新年伊始，去给山下的某大户人家祈福，恰巧看到该户人家的桌子上放有碟仙的物件儿，在祈福结束后，这小道士就对这物件儿问长问短的，
这家主人也看出來这小道士对碟仙的物件儿情有独钟，于是给过工钱以后，就将碟仙这一套物件儿赏给他了，给这小道士乐坏了，你想想，一个十四、五岁的小孩儿，每天在山上清心寡欲的练功、打坐，也沒什么可玩的，更沒什么事情可做，这次可算遇到一新鲜玩意儿，而且对方还免费送给他了，他能不美得大鼻涕泡都流出來嘛，
于是，这小道士千恩万谢的谢过这家主人后，将乩板和碟子妥善装好，风风火火的就回到山上，
当天夜里，这小道士就跟自己的几个同门师兄弟开始研究起碟仙的物件儿，研究來研究去，这几个娃娃就准备试一试，看看能否请來碟仙，
刚刚我文章里也说过，如果是普通人玩碟仙，十有**不会成功，除非选对了时辰，也就是阴气较重的时刻，而且这几个玩的人里面，要有阴性体质的人存在，再加上玩碟仙的这几个人有一定的基础，不是第一次玩，以上这几点可以说是缺一不可，
但这次不同啊，这次的几个人都是道士，别管年纪大小，好歹人家就是主修这方面的，这就有些类似玩游戏的普通玩家，业余玩家以及职业玩家一样，沒玩过碟仙的，或者不经常玩的，就属于普通玩家，经常玩，但不拿这个当主业的算是业余玩家，至于这群小道士，个顶个的职业玩家啊，
虽然这群小道士也是第一次接触碟仙这个新鲜物件儿，可毕竟人家的底子在那放着呢，知晓如何请神，更懂得收敛阳气，能够算得出什么阴时阳时，也就是五鼠遁日起时法，这些都是普通玩家和业余玩家无法比拟的，
为了保证能够一次成功，这几个小道士可以说是分工明确，一个小道士留在房间内计算最佳的时间，还有两个小道士开始在后山寻找阴气重的地点，余下的那个，也是带回來碟仙的小道士，则继续研究手中的物件儿，
折腾了一个多时辰后，该算的，该找的，该准备的，都ok了，随后这四个小道士就來到了刚刚找到的那个阴气比较重的地方，四下观察了一番，发现周围沒有闲杂人等，于是，这几个小道士就准备开始请碟仙咯，
由于是配角，名字我是沒记住，但也不能总是小道士A，小道士B这样的称呼，再小也是个角色啊，于是，我就从读者群里征集了四个读者的名字，给这四个小道士安上，那是相当的好听，大家听好了啊，这四个小道士的名字分别是：超超、回忆、裤裆、卫生纸!合起來一念就是超超在回忆裤裆里面的卫生纸，太有喜感了，哈哈，
当下裤裆就将碟仙的物件儿都摆放整齐，回忆开始在四周点燃蜡烛，当然按照先天八卦的方位，分别在当下阴气最重的地方点燃几根白色的蜡烛，卫生纸将碟子放到乩板的中央，超超看一切准备就绪，开始招呼其他三人准备请碟仙，
四个人按东南西北坐好，左手都掐作剑指，右手的食指放在碟子上面，只是触碰到，并未发力，然后四个人同时开始请碟仙，
由于请神术是茅山最基础的功课，这四个人很轻松的就请來了碟仙，
口诀如下：“天苍苍，地苍苍，众仙儿在何方，茅山弟子超超/回忆/裤裆/卫生纸，今夜愿以几根清烛叩请三山五岳，五湖四海，普天之下，诸位仙家，惊天动地，呼风唤雨，叩请诸天仙家降临坐镇，十方世界，上下虚空，无所不在，无处不列，归于此碟，听吾号令，恭请诸天仙家速速降临來也，今夜叩请诸位仙家降临坐镇，有问必答，所言非虚，助吾等得偿所愿，凡人超超/回忆/裤裆/卫生纸再三拜请叩求，”
在这里再简单介绍一下请來的碟仙儿，说仙儿是为了好听，真正请來的是什么，完全是因人而异，
有的人阳气重，能请來的完全就是山神，土地等周围的仙界小仙儿；有的人体质弱，阴气重，请來的就有可能是冤魂恶鬼；还有的人天性狡诈，请仙儿的过程中不能心无杂念，而是顾虑太多，结果请來个厕姑，也不是不可能的，
郁闷，在这还得科普一下，厕姑又叫三姑，还叫紫姑或者七姑，掌管厕所，也就是俗称的厕仙儿，至于厕仙儿的來历说法不一，最多的说法就是唐朝武则天时期，一个被大老婆害死在厕所内的小妾，上天念其可怜，就册封她为厕仙儿；当然可信度最高的应该是《封神榜》里赵公明的三个师妹，在最后封神的时候，被封为三姑，掌管厕所，
不管对方是如何成为的厕仙儿，至少得罪厕仙儿的下场，就是去厕所的时候，要么手机掉坑里，要么钱包掉