傀儡术，源自我们炎黄一族的湘西赶尸，不知什么原因，哪朝哪代，一个会赶尸的湘西人漂洋过海的到了琉球国，并将湘西赶尸术于当地的巫术结合，这才诞生了傀儡术，不过我们业内习惯叫驱尸术。傀儡术是倭国的叫法，而我们炎黄一族的傀儡术要比倭国高明得多，算了，枝节问题，忽略不计。
这种傀儡术的法门我就不交代了，省的居心叵测之徒拿来危害世间，别特么问我是怎么知道的，第一，我不能说；第二，我也不会写进文章里。
我先讲讲大概的方法，傀儡术，顾名思义，就是操纵傀儡的一种法术，倭国的傀儡术由于当初是从湘西赶尸演变过来的，因此倭国的傀儡术只能应用在死人身上，而不像我们炎黄一族，可以在活人身上、动植物身上、甚至是昆虫身上施展傀儡术，要么怎么说倭国是孙子，咱们才是爷爷呢。
在人将死之际，把他的最后一口气通过巫术保存起来，随后留下一魂两魄，与这口气混在一起，通过类似鬼字的符号，在头七的时候导入到尸体内，并通过一种特制的物件儿（这个我真不知道是什么，档案上写的不够详细），使得这具尸体具有生前的某些回忆，并完全服从施法者的号令。
优点是傀儡不怕一切法器，套用游戏的话来说，就是免疫一切法术攻击，而物理伤害对傀儡也只能是起到牵制的作用，即使割下对方的脑袋，对方也能继续活动；缺点有二：第一是怕火，火烧过以后，基本就是尸体一具，不过不会影响到施法者，第二是会反噬，一旦施法者因为被攻击，而失去了对傀儡的控制，又或者傀儡自身摆脱了施法者的控制，那么后果是非常可怕的，施法者将化为一滩血水。
给我感觉这就跟双刃剑一样，砍别人很爽的同时，被别人拿来砍你自己，也是一样的爽！
可实话实说，就我跟老曹加一起，也打不过屋内那具傀儡女尸，你们想啊，物理攻击收效甚微，法力攻击完全免疫，那个被制住了的采花仙子，那么大的本事，能布出如此牛B的风水局儿和化煞局儿，而且收拾我跟老曹就跟玩儿似的，咱俩眼中的黄大仙，在人家嘴里就是只黄鼠狼，这么狠的角色都被人家给搞定了，咱俩进去，那不是找死呢嘛。
这还不说，你看看咱俩现在这熊样，隔夜饭都吐得干干净净，我感觉我下巴都快吐脱臼了，老曹在那儿端着他师傅送他那八卦罗盘，长着大嘴在那吐，你说你吐就好好吐呗，还时不时的抬头看看屋内那些儿童不宜十八禁的画面，结果一动弹，好，吐得更厉害了。本来曹哥的眼珠子就大，这回可倒好，都快变成金鱼的水泡眼了，该，让你丫得瑟，回去就长针眼。损曹哥的时候，我也不忘了往里面瞄几眼，当然，我是以批判的眼光去看的，目的是为了学习，批判性的学习，我很高尚啊！
屋内那个施法的女人，此刻的情绪非常的激动，说到动情处，还掉了几滴眼泪出来，难道是爱之深，恨之切？还是感慨自己的婚姻不幸呢？又或者是这三人之间有什么不可告人的秘密？算了，我想破脑袋也想不出来，还是继续看免费的爱情小电影吧^_^不过瞧她哭得梨花带雨的样子，当真是我见犹怜。漂亮就是漂亮，即使是哭的时候，也能哭出我们男性喜欢的样子来，至于那些女**丝，你们就别乐了，你丫一乐，我哭的心都有了。
不过这也解释了为什么那个女人看起来气质那么好，搞了半天，居然是琉球国的后裔，还特么是个会巫术的琉球国的后裔，跟屋内这种男人在一起，可惜了，真的可惜了。
“两位施主，非礼勿视，非礼勿听，阿弥陀佛！”身后不知何时出现一个蒙面的“济公”，全身上下都是补丁摞补丁的僧服，一双漏脚趾头的布鞋，尼玛居然用抹布蒙的脸，我仔细一看那抹布，黑得都洗不出来色了，还戴着跟济公一样的帽子。
我这一回身，导致胃部痉挛的更厉害了，“济公”看了我一眼，开始诵经“南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写。萨怛他，佛陀俱胝 瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨跢鞞弊。南无萨多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍啰婆迦，僧伽喃。南无卢鸡阿罗汉哆喃。南无苏卢，多波那喃。南无娑羯唎陀，伽弥喃。南无卢鸡三藐伽哆喃。三藐伽波啰，底波多那喃。南无提婆离瑟赧。南无悉陀耶，毗地耶，陀啰离瑟赧。舍波奴，揭啰诃，娑诃娑啰，摩他喃。南无跋啰诃摩尼。南无因陀啰耶。南无婆伽婆帝。嚧陀啰耶。乌摩般帝。娑酰夜耶。南无婆伽婆帝。那啰野拏耶。槃遮摩诃三慕陀啰。南无悉羯唎多耶。南无婆伽婆帝。摩诃迦啰耶。地唎般剌那伽啰。毗陀啰波拏迦啰耶。阿地目帝。尸摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南无悉羯唎多耶。南无婆伽婆帝。多他伽跢俱啰耶。南无般头摩俱啰耶。”（此处省略经书部分）
伴随僧人的声音，那具女尸像被泼了硫酸一样，开始熔化；说熔化是好听的，严格说是腐化，皮肉什么的都一坨坨的往下掉，看得我俩刚刚合上的嘴，再次张开；“啊”一声惨叫，杨姓女子的身体也开始腐化起来，应该是反噬的结果吧。而那个采花仙子在杨姓女子腐化后，就恢复了行动力，可她只是