白头翁部落在上一次攻打天赐城的战役里受损过重，整个部落可资利用的有生作战力量遭到了毁灭性的打击，在天赐城强大的火力威胁以及周围印第安部落虎视眈眈的情形下，白头翁部落的酋长和大祭司不得不做出收缩阵地的决定，将原本属于白头翁部落疆域的地盘主动放弃，部落所有的活动都集中在主寨周围。
即便是生性散漫，生活悠闲的印第安人，最终还是无法逃避人类社会发展的自然规律——城市化。虽然在密林中开荒出一片土地来修建成大型村落算不得城镇，但同样是人口集中的一种表现。白头翁部落也是如此。
在距离天赐城六十公里外，穿过两片森林和一条周期性的小河，就是白头翁部落的主寨，用文明社会的眼光来看，其实就是个很原始的村落。在就算是在这样原始的村落里，酋长和大祭司的家也是最大、最坚固、最显眼的建筑。
白头翁部落的酋长，一个四十多岁的老年印第安人。
或许有人会觉得奇怪，四十多岁怎么就是老年了呢？说他是老年印第安人，那是因为在普通的印第安人当中，能够活过五十岁的并不多，严峻的生存环境，落后的医疗手段，以及长年累月的跟大自然斗争，短命是必然的结果，很多印第安人甚至活不过三十岁，就夭折掉了。
身为酋长，白头翁自然不会是普通人，他也有修炼传统的印第安武技，他的境界，至少是在大剑师水平。所以虽然已经四十多岁，看上去并不像这个年龄的普通印第安人那样苍老。
早上起来，白头翁没事的情况下，就会去大祭司的家里转一圈。
跟白头翁相比，大祭司枯叶就显得像是一个从泥土里挖出来的干尸。印第安人的祭司主要的日常工作内容有：问祖先，祭天地，伐谋略，治百病。
大多数印第安部落都有自己的宗教，而这种传统的原始宗教，信仰的对象往往就是一个部落的创始人，也就是世袭酋长的先祖。实际上一个印第安部落延续发展壮大，某种程度上来说，部落中绝大多数人身体里流淌的都是同一个祖先的血液，只不过百分比含量不同，往往是最纯正的那个后代，就来担任酋长的职务。同样，大祭司这个职业也是世袭的，而且跟中国古代巫祝时代类似，印第安大祭司往往是兄妹成婚，诞生下一代。
近亲结婚的后遗症很多，下一代往往不是天才就是残缺。只不过残缺的孩子很快就会夭折掉，剩下的往往就是天才，故而祭司一脉，多有奇人异事出现。
白头翁部落现在面临的一个最大难题就是他们的大祭司传统将会在这一代烟消云散。
枯叶的父母，上一代的白头翁大祭司，没有给枯叶剩下一个老婆，恪守传统的枯叶，也不愿意在部落中挑选个女人作为自己传宗接代的工具，所以一旦枯叶死去，那么白头翁部落就会失去大祭司。
“印第安～”
“印第安～酋长大人，咳咳，您这么早就过来了？”
“是啊，”白头翁皱起眉头，看着枯叶将土碗里的不知道什么液体汩汩的喝下去，那黑色的，带着腥臭味道的液体，让人作呕。
“呼～”像是被那液体刺激到身体里的某项技能，枯叶那干瘪的神情微微振奋，转头望向白头翁，枯叶张开乌黑的，穿着金属环的双唇，道：“酋长你可是在为那魔鬼的城市而担忧？”
“嗯，我派去侦查之人昨天晚上回来告诉我说，那些魔鬼又在兴建新的城墙，现在城墙上放着那种叫大炮的玩意儿，也修的更高，更坚固了，上一次我们差一点成功，却被那个被魔鬼附体的女人杀掉了太多的大地勇士，现在整个部落剩下的大地勇士，算上我，也只有七个了，大祭司，我们应该怎么办才好？”
“唔！”枯叶那双眼睛肿闪过道光芒，随后，他两眼紧闭，口中低声嘟囔，既像是在念经，又像是在祈祷。
“先祖告诉我，那些魔鬼是强大的，我们既然已经招惹到他们，接下来就会有祸事临头了！”干枯的身体手舞足蹈，从枯叶口中发出的声音是那样的凄厉，就好像他已经看到整个部落灭亡的那一幕。
“那．．．那该怎么办才好？”
尽管白头翁是整个部落的领袖，他本人也是大剑师境界的大地勇士，但在拥有无上威信，能够跟先祖沟通的大祭司面前，他仍旧像是个蹒跚学步的孩子，很难有自主的看法。
“＃￥％＠＃￥％＠￥％＠￥％＠￥％”又是一段古里古怪的嘟囔声之后，枯叶的身体逐渐恢复正常，他缓缓睁开双眼，眼神好似破空而去，“酋长大人，其实我的父母已经把命运提前告知了我们，先祖们都在哭泣，但是谁也无法改变这样的事实！我听说那些魔鬼最喜欢金灿灿的石头，他们把那种金灿灿的石头称为黄金，不仅仅可以买到足够的粮食，而且还能换取武器，以及奴隶和生命，我们部落的西边不是正好有一片出产这种石头的河滩么？我想是时候了，我们可以用这些土地，来换取短暂的和平！”
白头翁西边河滩中时常可以捡到一种质地较软的金黄色石头，其实那就是天然的黄金，俗称“狗头金”