异志办完了所有事情回到寝室，将文件袋整理一下放好。
“异志，异志，我是易智，九九界的事情办完了就来一界吧，九九界现在已经是已知了，一界还有太多未知，咱俩一起探索效率能高点儿。”
接到易智的呼叫，异志迅速奔往一界。
易智与异志在一界碰头。易智说：“以脚下的路为界，你负责探索西面，我探索东面。”
“好。”
于是两人分头行动。
易智卸下背包，从中拿出海螺，“师父，师父，我刚才又拜了个师父叫做无量婆婆，你不介意吧？”
“我为什么要介意？”
“那就好，我问你个事儿，刚才无量婆婆告诉我，想要进一个门需要各种条件，满足条件则可进，不满足则不可进，这个道理我已经懂了，你不也是这样教我的吗，可她说还有什么无形的、不可言传的条件，这我就不懂了，这些是指什么呀。”
“啊，是这样，这世上有些东西是能看得见、摸得着、感觉得到的，我们称之为有形的东西，与之相反还有些东西是看不见，摸不着，感觉不到的，我们称之为无形的东西，但这并不等于它们不存在，它们恰恰是确确实实的存在着，而且可能比那些看得见摸得着的东西能量更大，作用更强。但是从某个角度来讲看不看得见，摸不摸得着，感不感觉得到不是绝对的，而是主观性极强的，是因人而异的，一些人看不见的东西可能另一些人能看得见，一些人感觉不到的东西可能另一些人感觉的到，这要看一个人的敏锐性和洞察力了。所以说有些东西好像有又好像没有，好像是又好像不是，‘假作真时真亦假，无为有处有还无’，真真假假、虚虚实实，原本难分，就好像空城计，你很难知道它是真空还是假空，又好像减灶计，你很难知道它是真减还是假减，所以说要做一个判断本身就很难，而更难的是你如何保证判断的正确性，换言之，你怎么知道你做的判断就是对的呢，你怎么知道你认为对的东西就是对的呢？”