，循环不息，没有片刻的停止。
相对于三千大千世界，三十品大阶尽又算得什么？
衣山尽的三十品大阶尽的跳出三界外不在五行中，也不过就是跳出了自己所认知的世界，可外面的世界大了去了。
即便衣山尽强大到能随意影响物理世界，可这个物理世界终究只是地球，那太阳系的物理世界，银河系的物理世界，乃至整个宇宙，无穷无尽，大了去了。
别的不说，月球上没有空气，人类无法生存，衣山尽能把月球变得适应人类生存么？
跳出三界外，也只是跳出去而已。
这就好比天朝网络淘宝盛行，你在淘宝上请了一个暹罗国的阴牌，大师作品，可人家牌商也要告诉你，这里面入了一个枉死女性灵魂，功能招财防小三，但是不能带着进天朝的庙子，因为暹罗国是小乘如来教的地盘，天朝是大乘如来教的地盘，小心庙子里面金刚护法分分钟教你牌里面的小鬼做人。
天朝宝宝在花旗国穿开裆裤不也被花旗国老百姓投诉么！
简而言之，就是规矩不同。
大道之下皆蝼蚁，对于真正想穷尽宇宙奥秘的人来说，神通广大并不是真正的所求，求的是那个真正超脱，即便历史上真正超脱的人扳着手指头数也数不出几个，但这并不妨碍别人追求这个极果。
就如读书人，谁不追求一个读书中状元呢！
所谓求道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。
神通大了，对追求真正的超脱非但没好处，还代表着你在岔路上走的太远，浪费的时间太多……即便神通广大如吕洞宾，朝游昆仑暮苍梧，袖里青蛇胆气粗，碰到黄龙南，黄龙南照样瞧不起他：你说你神通广大，一粒粟中藏世界，半铛锅内煮山川，在老僧看来，也不过一个守尸鬼。
一粒粟中藏世界，半铛锅内煮山川。这个层次显然就是衣山尽的一念生世界，可想而知，即便衣山尽生在吕洞宾那个时代，照样有人瞧不起她，要认为她档次不够，境界不高。
当初黄龙南怎么为难吕洞宾的？黄龙南问吕洞宾，你说你一粒粟中藏世界，那么我来问你，一粒粟中怎么藏世界？
你说1+1=2，那么我来问你，一加一为什么等于二？
吕洞宾当然得跪了。
就如衣山尽瞬间能观想出一个人体来，而且这个人拉出去解剖试验，怎么都是一具活生生的生命，可是，这具生命的血脉、肌肉、淋巴……它们是如何工作的？这个生命是如何产生出来的？这些问题来问衣山尽，衣山尽也得跪。
知其然不知其所以然，不是究竟解脱。
用宗教的说话，在这个一念生世界的神仙境界玩67729536000000年以后依然要回来，用安雨沛那个网络游戏的简单概念来解释，等于他玩《梦幻西游》停在69级，打遍全服无敌手，可是，你别得意，人家69级79级的打不过你，一百多级的玩家来了你跪不跪？
自然，这就是衣山尽的彻肤之痛，随着她进阶三十品大阶尽，这种感觉愈发明显，所以她看安雨沛，认为对方就是当年的自己，必须被拯救的对象。
正如每一个人往往对自己青春叛逆期的行为无比悔恨，但青春期的时候却无人能够劝阻他（她）们，又如感情消逝的夫妻对骂往往说【老（子）娘当初瞎了眼】，可事实上几乎每一对沉浸在爱河中的男女绝不肯承认自己是瞎子。
就如那句格言：人总是在经历过特别的事情后才明白一些道理，可惜大抵在事后才会想明白。
如果安雨沛这时候凝听了衣山尽的心声，或许要呛声：感情您老人家还是因为爱惜重视我，我可要多谢您老人家啦！
一句话，现在的安雨沛绝听不进去衣山尽的话的，当初衣山尽练【三十三天神变经】，衣空谷何尝没有劝说过她，神变经威则威亦，可流弊极大……衣山尽不也没有听进去。
只是衣山尽对安雨沛的那个【见你如见当年自己】的好感被安子一番话给折腾得半点儿也不剩，所谓任劳任怨，任劳容易，任怨却极难，真要做到别人说什么都不在乎，非得超凡入圣不可，就如普通人发火骂老天爷，可曾见老天爷专门打个雷来劈死他的？而有肉身皮囊这个躯壳在，终究要有无名火的，正所谓，吾所以有大患，为吾有身也。
不过衣山尽终究还是把这股无名火给压抑下去了，她脸上高高竖起的眉毛慢慢地垂顺服帖下来，通红的脸色也缓缓转白，一股子晶莹剔透如宝似玉的光环在脸上缓缓转变了七次，这才变成原本那个略微有些漂亮的邻家大姐姐的面目。
武学修为到了衣山尽这个地步，才算得真正是返璞归真，不像是安雨沛那样，身具异象，一股子玲珑剔透的感觉总是拂之不去，就像是自带美颜效果的相机一般。
缓缓沉下眼帘，衣山尽对面前鹿灵犀说道：“小鹿儿，你和小安子一般，都走上了邪路，师叔我终究会把你们给扳回来的，你下去罢！”
鹿灵犀心中未免撇嘴，得了，又是这副嘴脸，大乘如来教和小乘如来