这样一枚金叶子的价值，近乎可以抵得上这家馄饨馆两个月的纯利润。自己起早摸黑辛辛苦苦干两个月，除去食材火耗成本，月底再把伙计们的工钱一去，最后的所得，就这样轻巧被眼前这个面白衣轻的年轻人两根手指头拈出，打发了一个卖唱女？
而且看这两个人的来头背景，恐怕比他们家底的殷实更为可怖。
馄饨馆店主脑内头绪正飞速运转，想撇个由头从桌边避开，无奈刚才他坐下时脾气派头虽然隐忍，实际却还是扯得大了些，现在他如果撤得太猛，好像对自己的面子问题损耗太大……
店主在犹豫，刚才那起哄的食客却无法犹豫，已经默然起身，将食银放在储置酒水净盘的柜台上，微躬着身轻手轻脚地出去了。他刚才戏谑那卖唱姑娘，要她也喊自己一声“好人老爷”，此时却是不敢了，而且也陪坐不下去了。
这一声“好人老爷”值一片金叶子，真是太可怕了。有钱人都是混蛋，爷我比不起，也不想干受眼气了。
店主借着拾掇柜台上铜钱的机会，也从桌边撤走，返回柜台内继续擦盘子去了。
王炽这边的桌上，又恢复了两个人对坐。
整个馄饨馆内也清静了，走得只剩一个食客，是个与阮洛年纪相仿的男子，不过他似乎比之前那个蓬头樵夫更为沉默，但他的沉默不是出于自卑，而比较像是习惯了无视身边的一切，所以同样的，也容易被身边的一切无视。店内有没有他，与桌旁多没多一把椅子也差不多。
尽管那卖唱姑娘看起来不太能分辨阮洛拿出的那枚金叶子的兑换率，但她至少能感觉到这金灿得发亮的一片叶子绝非凡品，她不由得也是怔住。
阮洛的视线在卖唱姑娘脸庞上停留片刻，而与他对坐的王炽却是将目光掠向站得离卖唱姑娘倒后两步的抚琴老者，金叶子一出手，馄饨馆内，几乎所有人都或明或隐的流露出讶异神情，唯独这看起来吃了不少苦的抚琴老者，却像是根本无动于衷，生活在急需银两接济却又不羡金银在前的古怪世界里。
难道如眼前所见，他或许真的是个瞎子？
如果他是个瞎子，那么就自然可以证明，他为卖唱姑娘抚琴的节奏为什么那么零碎了。
而如果他真的是个瞎子，那便又能说明，他绝对是一个身怀超凡武艺的瞎子。他在走进这家馄饨馆时，那卖唱姑娘并没有提示引路，而他却可以走得很稳，还知道站去他现在所在的一个不会影响顾客从任何角度进出店内外的位置。
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为写这一章，略微查了一下古代金银铜的兑换率，清朝膨胀得最厉害，是一比二十，而在清朝以前，大约是一比八，或者一比十三，因为《归恩记》这个文是架空的，借鉴得大约是比较早的历史背景，工业还未启蒙，所以采纳折中的办法。
也就是，在本文之中，一两金子等于十三两银子，铜钱还是贫贱一些，一两银子等于一千五百钱，一千五百钱也称一贯钱。
略说一下八成金，其实传统黄金大多都是百分之七十五纯金，再加上百分之二十五的其它金属元素，所以在没有工业的时代，传统作坊里能炼到百分之八十纯度黄金，已经是很贵重啦。
并在此再一次的说一下，一枚铜钱，也就是一文前，在本文当中可以估算为五角的样子，自己代入吧。并且这是京都这种物资流通比较丰富的地方实际价格，而在物资贫乏地区，一文的购买值，并不能达到五角。就比如说，两枚铜钱可以在京都买个烧饼，但在川西那种穷地方，就要加一文。
又穷时局又不稳定的地方，东西越贵，特别是粮食，自古有之啊。
因为文后期会写一部分商事，所以在此把货币的价值问题说明一下，请不要嫌弃。