笔拿来，纸拿来。
许广陵执笔而写，甘从式眼巴巴地站在许广陵身后观看。
“木盘经”。
开篇，许广陵写上了这样三个大字。
其实说是“棋经”也未尝不可，但至于象棋在这个世界最后到底是个什么名字，就看本世界的这些玩家们是怎么命名的了，总之，许广陵现在是把这个命名权交了出去。
木盘……经。
看到这三个字，特别是最后的一个字，甘从式的眼睛都不自觉地瞪大了。
他的家族，是有藏书的，那也基本上是每一个世家除了祠堂之外最重要的一个地方。
事实上，很多世家的藏书阁，就建在祠堂里，世世代代地与祠堂共处一起，享受着家族内外子弟的敬畏和尊崇。
祠堂，代表着传承，只有受到家族承认的子弟，才有进入祠堂拜祭的资格。
藏书阁，代表着血脉传承外更上一步的传承，能够进入祠堂拜祭，然后又在修行上表现出一定天赋的家族子弟，才有资格进入藏书阁。
小时候，在高祖辈、祖辈、父辈以至于同为小儿辈的口口相传中，缔结在小甘从式心中的印象是，祠堂，那是一个神秘而威严的地方，藏书阁，则更是“圣地”一般的存在。
说是念念不忘、魂牵梦绕也不为过。
甘从式九岁，被父亲携入祠堂。
甘从式三十一岁，被祖父携入藏书阁。
藏书阁里的书有三种，一是“经”，二是“论”，三是“说”。
甘家藏书阁里的“经”，其实是空缺的，只有书封而无内容，但写着“甘氏修行经”的那本书，被郑而重之地摆放在最显眼的中堂。
那也是一个……
享受着拜祭的地方。
而“论”和“说”，层次依次下降。
别的不说，成年之后，甘从式自己就为家族的藏书阁贡献了不少的“说”以及“论”。
比如，“东山说”、“安南郡山水说”，又比如“草药助修行论”、“凝气境修行论”等等。
恍惚间，甘从式梦回当年。
而后，从恍惚回到凝神的状态，甘从式竟是大气都不敢喘一下地，看着许广陵的手，看着那手上的笔在纸间游动。
“内篇”。
木盘经下，甘从式再次看到了这样的两个字。
这个说法对于甘从式来说却是陌生的，有内篇，难道后面还有外篇之类的？甘从式思绪转动着，却只是一转就收，继续凝神以待。
“修者之行，不离其道。”
“凡真修，凡大修，处困厄时不失其本，处顺畅时不失其本，处平淡时亦不失其本。”
“本即道。”
“失道者死。”
看着笔尖在纸上划动出这样的几行字，甘从式眼睛瞪到最大，却又瞬间收缩，一颗心脏怦怦怦地狂跳，甚至让他感觉有一种血冲头脸，立足不稳。
这哪里是什么木盘经！
这根本就是修行经！
而且是出自小陵子之手的修行经！
虽然每天小陵子、陵小子地叫着，但一来是关系亲近，老少相得，二来也是许广陵实在是小，特别是在差不多两百岁的甘从式面前，从年岁上来看，那真的是小不点儿。
然而自从那一日，“万法真经”这四个字出自许广陵之口之后，甘从式就早已把许广陵身怀的传承，尊奉到一个他只能匍匐着高高仰望的圣境。
而哪怕高高仰望，也望不到影子。
只知其高，而不知其几许高。反正，高入云天。
这一刻，纸上刚被写出的这几行字，乍看似乎平淡，但在饱经世事“经事还谙事，阅人如阅川”的甘从式眼中，却简直是神魂俱震，更是心骨悚然。
修者之行……
凡真修……
没错了，没有任何疑问了，这就是“经”！
“经”，是让甘从式神魂俱震的原因。
而让他毛骨悚然的原因是，曾经，在好多段不算短的岁月里，他并没有做到“修者之行，不离其道。”
而如果按“失道者死”的说法，他都已经不知道死了多少回了。
当然，甘从式也知道，这里的这个“死”并不真的是指死亡，而是一种衰落却不自知的枯竭，一种背离却不自知的堕落，从某种意义来说，那甚至是比死亡还要可怕的事情。
都地阶的修者了，看着纸上的这几行字，甘从式身上手中，却居然渗出了潸潸汗迹。
“凝气”。
微微蜷缩又舒展了一下手掌之后，甘从式看到纸上新添了这样的两个字，而在这两个字之下，很快呈现的，又是让他心脏狂跳口舌皆干的字迹：
“凝气之旨，曰‘凝’。”
“水滴而穿石，是凝也。”
“土聚而成山，是凝也。”
“水汇而成海，是凝也。”
“九层之台，起