三秦城北面有一山，名雁荡山。
山顶有片小泊，湖泊周围是凉州境内难得一见的芦苇丛，每逢飞鸟临过，芦苇荡漾似波涛，故有此名。
这种有山有水，风水俱佳的好来处曾被一名道人所占，在湖泊旁修盖了一座道观，与山同名，在这天水境内都是极其有名气。传言这位自号结庐道人的老道士身怀仙术，虽没有撒豆成兵，落笔成金的绝妙仙术，可他亲手篆写的符书撕碎了就着山泉饮用，能够包治百病。
这可不是谣言，方圆几十里不少百姓都信誓旦旦的说曾见过这位道人，亲眼见到他随手画下一符，塞入一名病入膏肓的难民口中，立马就能生龙活虎的又蹦又跳，比那虚无缥缈的长生不老药可是灵多了。
也有不少人上山寻仙，想要投在道观门下，成为禁去七情六欲的道士。只是都被这位道人拒绝，只收留了十几名无父无母的孤儿，留在道观内做些秋扫落叶冬扫雪的闲杂活。
叛乱起始，还不像如今浩浩荡荡攻城陷地的暴民一半是畏惧，一半是敬仰，路过雁荡山时都是避远而走，不曾冒犯，使得这雁荡观的名声更是传之更神，说这道士能够呼风唤雨，驱雷掣电，所以这帮天不怕地不怕的暴民才不敢上山。不少走投无路又不愿沦落成叛贼的百姓像是朝拜一般涌上雁荡山，求这位俨然是神仙化身的道人收留，可却不见回应，大多都被拦在了山腰处，被那些道童驱赶下山。
也有不信邪，觉得这道人只是装神弄鬼的莽汉，偷偷上山翻进道观，却都是留宿几日，随后笑吟吟的一步一回头，三步一叩首的下山去，旁人问起都不愿细说究竟为何，更让这雁荡观如被云霾遮掩一般神秘莫测。
这道人心地善良，有入世救济万民之意。凉州大旱第一年，他还曾下山救济附近村民，那符水包治百病的传说就是从这时散播出去的。只是后来用他道号和名声去坑蒙拐骗的人太多，不知是心灰意冷还是怒不可遏，总之就再也没人能见过他。
随着凉州动荡不安，连朝廷也无法压制住接二连三从各郡县揭竿而起的暴民，饭都吃不饱的人也就没这么多忌讳和讲究。
三秦城外有一小村落，距离这雁荡山不远，只要是晴朗无云的好天气，就能望见雁荡山的山脉仞峰。村落里有一个从东羌西陲下来的兵痞，拿着在边境攒下的少许银两开了个门面，每日忙进忙出，挣的虽少可也凑活能过日子。
村里不少无业无地，整天闲逛的闲散浪子欺负他回来时断了一条臂膀，想敲他一笔竹杠。七八个年轻汉子在村口堵住了他，先是取笑肆骂，他忍气吞声。然后开始动手动脚，用木棒去戳他那支悬在胸前的胳膊，他还是不发一言，连表情都没见有多动怒。
两个眼尖的游散汉子看到他背后背着一把兵器样的背袋，足和他人一样高，心里发虚可又不愿罢手。
其中一个想要夺走换些酒钱，走到他身后手往那背袋上去摸。
他这才动怒。
一只手推开背后的汉子，解开背囊露出一把边境制式的斩马大刀。柄短而刀身宽长，雪亮锋利，一下把这群游闲汉给看呆了。
连普通刀剑都没见过几个的他们正掂量着这把大刀能换多少银子，其中两个嘴里边骂着脏话，手也不老实着往他身边靠，想要制住他。
斩马大刀被他一只手耍的虎虎生风，仅用宽大厚实的刀面就把身后的那个闲汉拍晕在地上。
剩下的哪敢在逗留，纷纷做鸟兽四散奔离，也顾不得晕厥过去的同伴。
过了几日他们才知道这从西陲下来的家伙手里起码沾染了十几个羌人的血，而那条不能动弹的臂膀是被黑羌散骑的马蹄踏折的。
再也没人敢去找他麻烦。
若是日子一直这样下去，倒也是相安无事。可月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。偏偏多年干旱，这村落颗粒无收，饿死了一半人，剩下的要不跟着暴民去打砸抢烧，要不就背井离乡逃遁。
这汉子背着斩马大刀，几日未进食，脚步虚浮进了雁荡山。
山中猛兽饿极了是要凶性大发，就连自己幼崽都能生吞进肚果腹，杀人不眨眼的他没读过几年书，什么仁义礼法在他看来都是放屁。山腰间撞见的拦路道童被他一刀砍死，已经红了眼睛，丝毫不逊色山野饿狼的他直冲进道观。
见到那被附近村民比作神仙的道人，他只是用身上衣衫将刀上血痕擦尽，问了一句有吃的没。
道人心思玲珑，见到血迹就知道自己的道童惨遭毒手，回道：有粮，不予恶狗。
然后便被斩马大刀砍成了两半，身后的几个道童都吓懵在原地，看着师傅的血流到他们脚下才嚎啕大哭。
他只是再问一句：有吃的没。
于是这雁荡山成了三秦城附近的三股匪祸之一，更不知他从哪招揽了千号人，将那座原本道气盈然的道观改成了忠义堂，观堂中供奉的三清仙人画像焚之为灰，竖起了一面七彩幡色的义字大旗。
曾有多事好事者点评道，三秦城外这三股匪寇，那伙响马最有绿林好汉的风采，只谋财