东夷也称九夷，九夷并非只有九个夷族部落，而是一个虚数。
夷，我国古代对东部各民族的统称，有一定的蔑视，由于史料缺失，无法考证出其些部落真正的名字，只能使用“夷”字了。
东夷与三苗一样，部落首领称王，虽然早已臣服于中原，仍以王相称。中原各部落首领则不同，他们的封地大多是历代大王封赏的，而且，他们大多数是黄帝的后人，也有一部分是黄帝的父亲少典的后人，只能有一个王，其余的都称为首领。
到了尧舜禹，甚至更早的时代，已经有了爵位，当时，侯爵最高，伯爵次之，其后是子爵。
当然，到了夏朝的后期，这些部落首领也纷纷称王，这是后话。
潇湘阁是官妓，直属于淮夷王宫所有，潇湘阁里的姑娘们，都是俘虏来的女子，或者罪犯的女眷，来源比较复杂，而且，都是有一定身份的，地位卑贱的都打发到了其他的低级妓院。
国相也是从策略论战中脱颖而出，继而深受上一任淮王重用，并一步步升到了国相之位，因此，他对策略论战尤其重视，每年都会参加，以期从中发现并挑选出优秀的人才，为已所用。
自东庚继位以来，盱眙城一直为南下和西进争执不下，东庚也因此犹豫不决，南方，水患不断，无论是居所，还是农田，经常被不期而遇的大水冲垮，这也是防风氏和鸟夷一直比较弱小的原因所在。
向西，有仍氏、有虞氏和有莘呈品字型拦住去路。淮夷士兵擅长弓弩，短兵相接，士兵作战勇猛，担是，与中原的骑兵对抗，往往比较吃亏。
困难是存在的，利弊也十分明显，近数十年前，几代淮王均没有大的建树，各贵族均有怨愤，给了东庚很大的压力，他本就野心勃勃，受此压力，更加急迫建功立业。
支持南下和西进的势力比较均衡，国相一直没有明确的说法，长时间的争论，也给淮夷内部造成了裂痕，这更让长庚感觉到头疼，紧迫想到解决这个问题，以达到内部的统一。
对于这个消息，启十分重视，表面上却坦然待之。
在被几个花痴卡了几次油之后，柯生渐渐适应了下来。如果有花痴过分占便宜，启便怒目而视，冲她呀呀的乱叫一通，完全是一副奴仆忠心护主的样子，渐渐的，柯生身边总算消停下来。
潇湘阁有二大花魁，住在主楼是眉生，住在副楼是逸乐，二人年龄相仿，长的有点相似，都是孤儿，本是同病相怜，却是一对冤家，对了争夺潇湘阁第一花魁，已经争斗了数年。
柯生是侠士，他身上背的武器叫剑，这是侠士专用的，启以前没见过，听到柯生介绍后才知道的。剑不离手，侠士不能离了剑，他的一双手要随时拔剑，因此，他从没有学过琴艺，以免误事，对诗赋、谋略颇有研究，另外，他的舞跳的不错。
柯生不需要上阵杀敌，他是侠士，要有轻盈的身材和敏捷的动作，跳舞是修练敏捷身材十分理想的方法，而且，有跳舞功底的侠士，行动起来，更加优美，能减少身上的戾气。
毕竟，侠士和杀手是不同的，另外，诗赋能陶冶情操，也可以减少戾气，塑造一身的正气。
启扮哑巴，不能开口说话，他扶琴，启的琴艺是受教于萁子先生，正是启拥有一手优美的琴艺，更加突显了柯生的身份，连身边的一个奴仆都如此风雅，其主人该是多么的倜傥！
在他们居住的客房里，柯生载歌载舞，启抚琴应和，很快，楼上楼下的姑娘们被吸引过来，一直没露出的眉生也被歌声和琴声吸引了过来，而柳卿仍是远远的静坐着，一边饮茶，她一向不喜欢往人堆里扎。
每天上午，客人都极其的少，姑娘们都是利用这个时间洗梳打扮，闲下来扯些闲话，启正是利用这个时间把他们吸引过来。
平日里，来潇湘阁的基本上是一丝猪头粉面的人物，浑身散发着酒肉的气息，眉生虽然不喜欢，自小出生在潇湘阁，没有其他出路，只得从命。
难得来一位风雅之士，其琴音十分优美，歌声悠扬而高亢，曲调铿锵，让人听了，十分舒畅，而且还洋溢活力，不由自主的迈开玉步，循着琴声和歌声，找到了启和柯生居住的客房。
由于眉生来了，花痴们都不敢轻举枉动，流着口水，老老实实的挤在门口。一曲完毕，启站起身来，毕躬毕敬的立于柯生的身后，完全是一副奴仆的模样。
眉生迈着轻盈的碎步走进屋子，舞动一双粉手击掌，“公子歌声悠扬，铿锵有力，舞姿灵动，既有雄壮之力，又有柔美之势，小女子眉生，可否请教公子大名？”
柯生扭着看去，只见眉生一身红色袍裙，脸色红润，发髻蓬松，完全是一副刚刚睡醒，尚未梳洗的样子，却更显得她清丽纯真。
柯生本就接触女子少，见到眉生这一副清丽模样，顿时惊得目瞪口呆，张着嘴，一动不动的看着她。
眉生见惯于身材臃肿、满眼色光的庸俗男子，少年才俊也见过不少，像柯生这样纯真，而且身材健硕修少的却没怎么见过。他虽然死死的盯着自