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第六百六十四章 鸿钧二讲(2 / 2)

修为正好是处在准圣这个节骨眼上。

可以说,他比任何人都迫切需要这成圣之法。

至于无为……

等到成圣之后,再说这种事情吧。

见状,鸿钧也仅是看了老子一眼,又继续道。

“这三种成圣之法,上选为以力证道,乃是以自身肉身之力,强行打破天道枷锁,以力证道;中选为斩尸证道,斩去善、恶、自我三尸,再三尸合一,自可成道;下选则为功德证道,以大功德而得到天道认可,自可证道。”

听到鸿钧所说的三种方法,不少人都有些心动了。

虽然第一种以力证道最为强横,但众人都没有考虑。

毕竟,以力证道之法,实在有些逆天。

当年的盘古大神,虽然成功突破,但也是陨落在了大道的算计之下,最后身化万物。

他们可不以为,自己等人会比盘古大神还要有能耐,能够在大道的算计下证道成功,并且不会陨落。

而第二、第三种方法,无疑要比以力证道简单得多。

只见老子又一次开口道:“敢问老师,何谓三尸。”

“这三尸者,分别对应着:善、恶、执念。”

“证混元之道,非**力不能成之,只是人在天地之中,难免有私,行动之间,总有逆天之举,是以必有劫数临头。

斩过三尸之后,道行便进入了不可思议的境地,完全不为情感**支配,只尊天数,顺乎自然之道,是以能趋吉避凶。

心中顺乎天数,自然劫运不能临头,能以无量量劫时间积蓄法力,终成混元无极太上大道。”

顿了顿,鸿钧又补充了一句。

“若要斩尸,还需先天之物,否则无法寄托善恶执三念,而斩尸所用先天之物的品质,也关系到三尸斩出后的修为,需小心谨慎选择。”

此言一出,原本还带着几分笑意的众人,顿时呆滞了。

斩尸竟然要用到先天之物?

而且斩出三尸的修为,还与先天之物的品质息息相关?

要不要这么玩啊……

先天之物本就极难寻到,若是好不容易凑齐了三件,偏偏因为品质不够的原因,出了什么岔子……

呵呵,一干人顿时觉得整个人都不好了。

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