“成为妻子怎么了，这不很正常吗？”
穆赢似乎对赢勾惋惜的口吻感到不解。
“你觉得伏羲和女娲，会随随便便把女儿嫁给帝俊吗？答案当然是否定的，毕竟只有他们最古老的几个人知道精气神所蕴含的奥义，羲和常羲身兼精和气的精髓，如果再同神融合天知道会造就什么样的怪物。”
“那么为什么羲和、常羲会成为他明媒正娶的妻子，连史籍都有记载。
但是任何一本书里都没有记载伏羲、女娲和羲和常羲的关系，就凭你空口白牙的胡诌，我是不相信。”
穆赢也是通读古籍的主，对于神话的谱系了如指掌，古籍提到过羲和常羲，但并没有确定他们的父母是谁？就像凭空出世一样。
帝俊可是上古天庭的天帝，自然不会去娶寻常女子为妻，羲和常羲的来历肯定不一般，如果说是伏羲和女娲的女儿倒也算是门当户对。
而且，在汉画像石中，除了伏羲女娲**图，还有一对偶神与伏羲女娲的造型很相似，这就是羲和常羲。
南阳唐河湖阳辛店的羲和常羲像，羲和手捧日轮，常羲手捧月轮，两神皆人面蛇身并两尾相交，这是羲和常羲的典型图像，与伏羲女娲的典型图像太相似了，所以学术界有“三羲混同”的说法。
不过，毕竟这两对神的内容是不一样的，伏羲女娲是生育神，而羲和常羲是日月神，所以学术界又有一种最简便的鉴别方法，就是凡手举日月的就是羲和常羲，凡不举日月的就是伏羲女娲。
这两幅图案如此接近，显然并不是偶然，冥冥之中昭示了他们的血缘关系，因为这些图案很像是DNA的构图，带有强烈的遗传基因，历史上只有女娲和伏羲，羲和常羲有如此结构相似的构图，这就很能说明一些问题。
穆赢虽然想明白了上述观点，但并不代表他认同，因为事情太过巧合，很有狗血的桥段，总之，一切让人有一种雾里看花的感觉。
“我并不负责给你解答，我只是在阐述事实，如果你们不相信或者不愿意听，我也可以不讲。”
三番五次被穆赢用各种问题来刁难，赢勾的火气被勾引上来。
穆穆责怪的瞪了穆赢一眼，后者只是缩了缩脖子，反而继续推敲自己的疑问。
“关于羲和常羲我的印象并不深，只记得《山海经·大荒南经》，此书云:“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
同书的《大荒西经》又云:“有女子方浴月，帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。”
由此可见，她们两个人不仅是帝俊的妻子，而且为他分别育有儿女，羲和生有十日，也就是被后羿用射日弓射掉九日的倒霉金乌鸦，后世的人尊称他们为三足金乌。
由此可见羲和的血脉同帝俊的相契合，所以生下十只三足金乌，也同帝俊的本体近似。
但是，常羲“生月十有二”就有了许多不可思议之处，别的不说，如果自己瞎琢磨，很容易把它误会为生了十二个月亮，但是历史神话传说中只有一个后羿射日，并没有提到十二个月亮，天空中也从来没有出现过十二个月，反而那时候十日齐出弄得天下大旱，生物近乎灭绝。
帝俊迫不得已让后羿前去维持一下秩序，没想到最后天空中就只剩下一个太阳，帝俊，等于是间接死了九个儿子，为此，他本应该勃然大怒，亲手前去擒拿后羿。
哪怕后羿拥有射日神弓也万万不是帝俊的对手，可是显然帝俊并没有出手，反而任由后羿前往西王母处求取不死神药，这到底又是为何？
难道他不关心自己儿子的生死？还是说，这九个儿子在他眼中的分量并不大，远远比不上他的另一个儿子贰负。
所以当贰负闯祸之后，帝俊就不得不捏着鼻子为他料理后事，并且付出了不菲的代价换取西王母的长生不死药。
事情到了这一步，我有一个疑惑，贰负是帝俊的儿子有什么证据？”
面对穆赢咄咄逼人的询问，赢勾干脆闭上了嘴，一言不发，但是内心深处竟然有着丝丝的惧怕，不知道这家伙脑袋是怎么长的，推理十分惊人，虽说并不完全正确，但大部分都是言之有据，甚至同真像一模一样。
“既然你不愿意回答，那就由我来为大家揭示事情的真相吧，问题就出在“常羲生月十有二”，为什么不写生十二月，简洁明了，一目了然。
很显然，写《山海经》的作者，不知道出于威胁还是出于隐秘，在这里玩起了文字游戏。
大家可以看看月十有二，能组成一个什么字，或者说同什么字类似，很显然“贰”字拆分一下，“弋二贝”，同“十二月”极为相似，如果是繁体的“貮”更为接近。
那么会有人问“贰”字解决了，那么“负”字怎么解释，本身这个字从人从贝，“负”字又有减法的意思，贰负，顾名思义，将两个“贝”字减去，就剩下“弋二人”，这三个字隐藏着深意，“弋”字本身指用带绳子的箭射鸟。