女郎说完，捧起两只野鸽，来到几株野兰旁边。也不嫌泥草污浊，用青葱玉指挖了半尺深的坑洞，将野鸽合葬其中。末了，低声祝祷：“鸽儿，鸽儿，你我同处天地之间，生为毫末，死而无息，唯山川旷野平等相待，黄土为室，碎石为居，愿你们就此安息，再无悲伤苦楚。”汪不屈本来嘴角含笑看着她，见她认真郑重，敛了笑意，道：“你心地真好，今后不再当你面杀生便是。”看到躺在一边的李云泽，又补了一句：“你这丫头比这头蠢物有意思多了。”
夕阳晚风，幽山空谷。李云泽醒来后，入目是眉目如画的女郎坐在山石之上，素手持箫，吹奏出悦耳的乐曲，悠扬空远，宛如天籁。李云泽心弦猛被拨动，眼中只有玉人奏乐，忘却了身外的一切。一曲罢，女郎回过头看到李云泽醒来，双目炯炯盯着她看，不由玉面泛红。回过头去，轻咳一声。李云泽回过神来，心中突突，生怕佳人着恼。过了一会，女郎捧了一个钵盂来到李云泽身边。细一看那钵盂竟然是一个不知名的果子，将顶端削去、中间挖空制成，其中盛满清水。女郎用兰叶舀了点清水送到他口边，清水中仿佛含了幽香，不只是果香、兰香还是玉人幽香。连续几次后，女郎问道：“你还好吧，还疼不疼？”李云泽才觉察出气海毫无疼痛之感，反而清凉舒爽。昏睡之前，明明感到气海已经碎裂，此时却又完好如初，不知是何缘故。摇了摇头表示不疼了。女郎道：“未经你应允，用了你的乐器，抱歉。”李云泽忙道不妨事，又道：“你吹得曲子真好听，不知曲名是什么？”女郎摇首不答，过了一会，道：“箫借我用几日吧。”李云泽忙不迭答应。这支箫是李云泽八岁时，学会了第一首曲子，父亲专门为他做的，以紫竹为材，长二尺六寸，通体紫褐色，他用了八年，离家时，舍不得留下，就带在身上。
李云泽左右看不到汪不屈，问道：“那人去哪里了？”女郎道：“说是有人跟踪，然后忽然就不见了。想必是查探跟踪之人去了。”李云泽脱口道：“那你快逃！”旋即暗骂自己笨，她一个弱女子怎逃得过筑基修士追索。急忙想换个话题遮掩自己的蠢笨，寻思过来，寻思过去，此情此景之下，问姑娘的姓名家世显然不可，谈平日的兴致爱好也未得其便，只急得面红耳赤，也未憋出一个字来。那女郎显然也没有与李云泽长谈的兴致，看到李云泽安好，便转过身去，目送夕阳没入远山。李云泽心里失落，暗恨自己忽然之间怎么变得如此蠢笨。一时间两人静默下来，只余山风拂发，空谷还音。
过了盏茶功夫，汪不屈提了只野兔还有一串山果回来。女郎看到汪不屈提着的野兔，俏脸生怒，道：“你这人怎么又残害生灵，方才之诺，声犹在耳，便要食言自肥么？”汪不屈道：“我既答应不在你面前杀生，就定会做到。这只兔子被野狼伤了，我救了它，你心善，就给它治治伤吧。若是伤不治好，还是会被狼吃掉。”女郎接过兔子一看，果然后腿上有野兽牙痕，血已止住。知道错怪了人，大大方方地道：“汪先生，对不住，错怪你啦。”汪不屈微笑道：“不妨事。”女郎抱着小兔子去清洗包扎伤口。李云泽看到汪不屈，别过头去，不与他当面。汪不屈不以为意，对李云泽道：“你醒了，之前伤你的缘故，现在说与你听。云洲入门修行功法流传最广的共有两套十种。一套是大五行，一套是小五行。你所修行的《春木经》便是小五行之一，其余四个为《夏火经》、《长夏土经》、《秋金经》、《冬水经》。这套五行功法乃是紫阳宗数万年智慧之大成，原本秘而不宣，后来紫阳宗与九盟争雄，为打压九盟，争取大势，便将之公诸于世，称之为紫阳五行。紫阳宗也因这套功法一举奠定了天下首宗的地位。这套功法最大的有点便是修行进度更快，因而备受世人认可。大五行乃是九祖结经传下的道法，分别是《东观曲直木经》、《南明离辉火经》、《中生度序土经》、《西征威烈金经》、《北臧终越水经》，因其为九祖所创，又称作九祖五行。这套道法更重于打牢根基和掌控灵元，若想修我的道法，必须修大五行方可。所以，我先废了你的修为，再以玉芝丹滋补你受损的气海，以便你重修大五行经。”听汪不屈说完，李云泽依旧难以释怀，道：“你也是五灵根，当知我修行的艰难，好不容易方才突破练气初期，现在又要重新来过。”汪不屈道：“小五行经将许多看似没用的经脉穴位弃置不修，所以这套修行功法才会进度更快，效率更高。但有得必有失，一来人体中的每个穴位肯定都是有用的，只是我们不知道而已。二来根基扎实比效率更为重要。不必丧气，你的气海经脉壁障已经突破过一次，下次会更简单。你且好好休养三日，三日后便重新开始修行。”
三天里，汪不屈将大五行经五种功法悉数给李云泽讲了一遍。令李云泽很是奇怪，自己五行灵根当中，木属最佳，是以当初修院先生才会令自己修习《春木经》，其次是火，再次为金，最次为水、土。汪不屈将金木水火土五种功法全传授自己，不知是何用意，大约是让自己广泛涉猎、触类旁通。第四日上，汪不屈令李云泽开始修习《中生度序土经》，李云泽听了，以为汪不屈不知自己灵根状况，将自己土属灵