这些东西是二十门从西夷进购来的火炮。这些东西是郑和下西洋的时候从西夷人的手里购得的。前天才从船上卸下。快马加鞭的送到京城的。
这些东西可是巩固国防的重要武器，这些火炮共有五十门。
其中三十门朝廷留下仿制。剩下的二十门皇帝想送给朱允常。让他拿去巩固西北的边防。虽然他手下的重甲骑兵已经可以抵挡瓦剌人的进攻，但是瓦剌人这种草原部族是在马背上长大的。而且他们是逐水草而居，不为宫室所累。
大明的军队要是想彻底击垮他们的话，几乎是不可能的。因为部队骑兵就算是再多，在广袤的草原上，一旦散开在不熟悉草原站场的明军，很容易会被瓦剌的轻骑分割包围，然后逐一歼灭。
而且大部分汉人的体质不如这些游牧民族，如果长时间在这些战场的话，会水土不服，爆发瘟疫，到时候只能任人宰割。更重要的事情便是后勤补给的问题。
游牧民族吃的是羊肉喝的是马奶，只要有水草，牛羊就可以生存。他们就有着源源不断的食物供给，而且他们还会把牛羊肉制成肉干，充做军粮。
这种食物易保存，可以长期储存，这些游牧骑兵奔袭月余身上都无需生火做饭。大大加强了部队的机动性。而他们日常饮用的便是马奶酒，这种酒和肉干一样，都可以长时间的储存。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。一直作为游牧民族的主要饮品，简单的来说只要有马奶酒在，那么他们的士兵就不会畏惧凛冬与夜晚的酷寒。
元世祖忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。
除了肉干，马奶酒，他们还有奶酪。元末，明军在与蒙古人交战的过程中曾经大批量的缴获过这种物资。
这种食物是蒙古等游牧民族常见的食品，是用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物。形状类似普通豆腐，但不是豆腐。因像豆腐而得名。汉军的许多将士便将这种食物戏称为奶豆腐。
味道有的微酸，有的微甜，乳香浓郁，常泡在奶茶中食用，或出远门当干粮，既解渴又充饥。
这些东西都有一个特点，那就是便于携带，便与保存，而且不需要吃太多就可以保证一天需要的热量。可以大大减少物资的消耗。
但是反观汉人就不行，以前的明太祖时期，也有不少的元军的降将，朱元璋并没有如同冉闵一般对待蒙古降兵，反而是将他们混编入明军。因此明军之中有不少蒙古将领。
不过这些人都是因为元顺帝的暴政而倒戈的，但是他们毕竟都是蒙古人，他们都觉得无颜面面对祖先，于是这些投降的兵将们，便效仿北魏的拓跋氏，更换汉姓。使用汉名，汉字。
他们就曾经建议朱元璋，在军队里大规模推行这种军粮，以充实明军骑兵的长途奔袭能力。减小补给的问题。从而解决奔袭路途遥远，后勤供给不足，无法形成长时间有效战斗力的问题。这样也不会因为粮道被敌军的骑兵切断，就必须回撤收兵这种问题。
而后勤供给不足，水土不服，无法适应长时间的草原戈壁生存条件，体质羸弱，马匹不如游牧马匹健硕。这便是自古以来汉人面对游牧民族无法克服的短板。
这也是为什么明军自开朝以来一直固守长城要塞的主要原因，也是华夏民族数千年来一直无法彻底消灭这些游牧民族的重要原因。
而且他们也建议朱元璋，在军队里尤其是骑兵，效仿蒙古人的生活习惯，这样才会形成有效的长时间的战斗力。才可以让明军的骑兵，如同出鞘的利剑在草原上长驱直入。
避免了运输补给线较长，汉人的饮食习惯无法适应草原生活，体质羸弱等问题。
他们的建议是很好的，他们一语便道出了对于游牧民族，汉军的不足之处。
但是这对于刚刚经历改朝换代，百废待兴的大明王朝来说，这些都是很不现实的建议，明王朝没有能力去实现这些。
而且面对大量的肉干，奶酪，马奶酒这些军备物资，作为以农业为主的汉族来说，跟本无法和从事畜牧业为主的游牧民族相比。而且对于农业为主的国家来说，这些东西也无法大批量的生产。
以前的华夏大地，在蒙古人的统治时期，蒙古贵族们也曾经将农民的耕地房屋拆毁，种植牧草来大批量的畜牧牛羊。但是他们却忽略了农民们也是要吃饭这种实际问题，这也是在元末爆发大规模农民起义的导火索之一。
所以朱元璋不能走老路，相比之下对于汉民族来说米面才是可以大规模生产的物品，而且相对于牛羊来说，米面的好处就是成熟时间短，可以大批量的生产，而且还可以屯田修养人民。
牛羊至少需要一年至两年才能养成，小规模的养殖跟本无法达到军需和民用的水平，大规模养殖在缺乏草场的中原大地又无法做到。
所以朱元璋对于这个不太现实的建议，持保留态度，虽然这些建议直接解决了这些实际的短板，但是面对现实情况来说却又不合实际。
而且还有一个更加