雨菡转过头去看陆翊平，他也深深地看着她，眼神之中似有无尽诉说。雨菡领受着他充满怜爱的目光，一颗心不断沉下去、沉下去……
她竟突然悄无声息地将头靠在了他的怀里。陆翊平一怔，僵直着身体不动。良久，他伸出颤抖的手，探向她的鼻下。
宋离说过，她最后会在沉睡中死去，没有一丝痛苦。
清风拂过面庞，头顶树叶沙沙地响着，她就这样靠在他的肩头沉沉睡了。陆翊平轻轻拥着她，坐看天上的流云、人间的风景。
雨菡不知道自己睡了多久，她甚至不知道自己睡着了。醒来的时候，她发现自己正靠在陆翊平的怀里，她急忙坐正了身子，咕哝道：“我什么时候睡着的？你怎么不叫醒我？”
陆翊平苦笑了一下。雨菡看着他，纳罕道：“我睡了多久？怎么我一觉醒来，你竟好像老了好几岁似的？”
陆翊平怜爱地轻抚她的秀发，沉声道：“你醒来得正是时候，快看，太阳落山了。”
雨菡转头过去，果然见到一轮红日即将沉入地平线，最后的余晖染尽了漫天红霞，不知名的白鸟振翅高飞划过天际。她不禁感叹道：“这是我见过的最美的落日……”
两人并肩坐着，呆看那夕阳无限好。陆翊平心中暗暗祈祷，祈祷那落日沉得慢些、再慢些，希望时间就停留在此刻。
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注：“无所从来，亦无所去”语出《金刚经》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”这是佛家一句非常重要的偈语。意思是说，所谓的来去，也是相对的概念。这世间的东西最终都会坏灭的，万事万物明明就活生生的看的见摸的著，但是本质上而言只不过是许多元素随著时空因缘合在一起而短暂的产生存在感。如果你对於世间的所有事情万物都能如此的思维跟理解，并且随时保持不被这些短暂存在的事物所牵绊及影响，而产生一丝丝的困扰及烦恼的话，那你就达到佛的境界了。
南怀瑾《金刚经说什么》中是这样解说这个偈语的：“佛经翻译的文学境界太高明了，它赢得了一切。譬如‘如来’这个翻法，真是非常高明……《金刚经》上有句话，是佛自己下的注解：‘无所从来，亦无所去。故名如来。’无来也无去，换句话说，不生也不灭，不动也不静，当然无喜亦无忧，不高也不矮，都是平等，永远存在，这个道理就是如来。用现在的观念说，他永远在你这里，永远在你面前，只要有人一念虔信，佛就在这里。”——看到这段时，我真的很感动，有木有跟我一样的？