大召唤术的厉害之处在于，能让人从无到有从小到大，意思就是谷地山、诸葛慧这样不懂武功之人，突然有了攻击力，而功夫一般者会增强，像司空轩武这样的高手会达到无以复加的地步。
所以，在九玄本体的召唤下，三人齐齐来攻侬志高，唬的他急忙使用“达摩罩”，把自己隐藏起来。
但“达摩罩”这种术法最大的缺点就是不能维持太久，所以他绞尽脑汁的想办法，虽然不知九玄这种功夫的称呼，触类旁通，却也猜出是由他本体在控制，若想胜出，办法就是杀了司空轩武和谷地山、诸葛慧这些旁身，或是杀了九玄这个本体，司空轩武三人他当然不能杀，也就去攻击九玄。
九玄正在那里对司空轩武等旁身发号施令，感觉有股煞气袭来，知道是隐匿的侬志高，当下抡起法杖打去，侬志高急忙躲开现身。
九玄再召唤几个旁身来战，侬志高边躲边高喊：“司空将军！”
司空轩武没反应，手中的烁金枪如游蛇，刺向侬志高的咽喉，侬志高双手推出，来了个见招拆招，九玄可以用旁身，他可以用假身，当即另一个他迎去司空轩武的枪，枪穿过假体的刹那，司空轩武心里一抖，有些清醒，然后极力控制自己的心智。
九玄也知道他的厉害，所以单单对他频频召唤，所以，司空轩武刚刚清醒一下，心念再乱，又攻向侬志高。
侬志高推出假体之时，喊出：“苏蔬！”
他为何喊苏蔬，想唤醒被控制心智之人，必须以对方最在意的，就是能刺激的人或事物来敲打他的神智。侬志高明白，对于司空轩武，他自己的性命都没有苏蔬重要，所以喊司空将军不好用，唯有喊苏蔬。
中招，司空轩武突然收回烁金枪，呆愣愣的看着侬志高，对于自己刚刚的行为有些印象，却又模糊。
侬志高急急道：“将军，九玄对你施法。控制你的心智，你千万不要受他驱使，我们在自相残杀啊！”
司空轩武立即明白过来。长呼一口气，定心，放松，等九玄再对他召唤，他感觉身体里有股力量想驱使自己。他一手握着烁金枪，一手伸开，挥掌猛地拍向自己心口。
九玄那里身子一晃，他的天魂登时归位到他的本体，索性召唤及时，否则被司空轩武拍散。他必受重伤。
侬志高见司空轩武清醒，忙过来对他告知九玄所用这招玄术的大致意思。
司空轩武点头，“抱歉。差点伤了你。”
两个人趁九玄把魂魄召唤回去的空当，匆匆商量一番，有了对敌之计。
九玄没料到司空轩武的意志力如此之强，天魂不能控制他，索性用命魂。
人皆有三魂七魄。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三。一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
道家认为，魂，指能离开人体而存在的精神。魄，指依附形体而显现的精神。
三魂之天魂归于天，人死则上升。地魂归于地，人死则下落。命魂归于肉身，人死则守着神主，游荡在墓地。等三魂能再次合体之后，死人便重新投生。
三魂中的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧；透过气力二魄和中枢魄，主行动；通过精英二魄主身体主强健；唯中枢一魄，乃为七魄的中心，人的命魂就依附于七个脉轮之上。
通俗的说，修炼之人若能控制好人的命魂，就能更好的控制人。
所以，九玄就想用命魂来制敌，因为命魂更容易附着人的肉身，当下他召唤出命魂，植入司空轩武体内，按修为他的心力比司空轩武强悍，所以，他的命魂完全可以把司空轩武自己的命魂取而代之，控制其心智，驱使其行为。
司空轩武感觉出身体的异样，知道九玄再使用玄术，他凝心、静气，把所有的思绪扫除一空，九玄的命魂在他体内无所依附，他自己的命魂终于占了上风。
而此时，侬志高一招“繁星拱月”分出无数个假身袭击九玄，九玄疲于应付，这就给司空轩武制造了机会，他把烁金枪高高抛起，自己一跃冲天，甩开长腿使劲一踢，烁金枪登时如离弦之箭射向九玄。
九玄正忙于召唤，见金光袭来，顾此失彼，心智大乱，魂魄错位，急急的挥法杖一挡，嘡啷啷！
按功夫力道，他远远不及司空轩武，所以被震得脑袋嗡嗡直响，虎口剧痛，一口血喷出，脚下一踩，御风不得，幸好城头上的裴礼喊兵士放箭挡住司空轩武，他才得以匆匆逃回。
见了裴礼，九玄便命令不要叨扰自己，他要闭关三天，调整魂魄，三天后，再和侬志高、司空轩武决一死战。
他说完就匆匆返回自己的住处，裴礼心里就有些烦躁，无心陪他为这些私人恩怨纠缠，他身边的文官武将也对九玄颇有微词，眼看蔡京索要的蔡文琦、苏蔬和蓝云阔悉数抓住，不如就押解进京，这是多大的功劳，说不定个个能连升三级。
大家你一言我一语的吵吵嚷嚷半天，裴礼下定决