第二四四章
知趣真叫愁死了。。
不但碰到个偷灵力的贼，且这贼还是个爱哭鬼。
知趣这人吧,其实很有些颜控。若是个小可爱小美人哭一哭,兴许他能心软,可你一个糟老头子,虽然是鹤发童颜,但这眉毛胡子的，该白的也都白了。哭起来既不可怜也可爱,干扯着嗓子嚎。
知趣给他吵的脑仁儿疼，不过,他真没哄老头儿的兴趣。
老头儿嚎半天，知趣也没说句话，他皱着眉头思量一阵,忽然眉毛一挑，眼睛一瞪，看向老头儿，道，“不对呀。”
老头儿还闭着眼嚎呢，嚎一会儿就喝盏灵茶补补水啥的。知趣一拽他手，不叫他再喝灵茶，道，“你先甭嚎，我有事问你。”
“什么事？”眉毛胡子一大把的，还学人装嫩，竟嘟起嘴来，似对知趣打搅他哭嚎一事非常不满。
知趣道，“照你刚刚说的，我修炼到合体之时，才能把丹田补好。那我从现在到合体，中间还得经筑基、金丹、化婴、分神、出窍，才到合体呢。那中间，我丹田都伤成这样了，还有办法结丹、化婴吗？”
老头儿喉间一哽，“哦，结丹、化婴的事啊。”
知趣道，“我记得我服用烈火丹后，是自灵根生出金丹，再由金丹化出灵婴。这样看来，金丹正是我丹田内灵根所化。”
若知趣没有烈火丹强性提升修为的经验，他说不出这番话。但，他既然说出这番话，老头儿想蒙他，就不好蒙。
老头儿道，“你若是想结丹、化婴，那得等丹田补好之后了。”
“那我连结丹都不能，哪里又能到合体的境界呢？你莫不是在说梦话吧？”知趣此时，对老头儿不禁升起些许疑心来。
老头儿连忙解释道，“我说的合体，意思是令丹鼎到达合体之境，。。”
“我这样说，不知你能不能明白。”老头儿道，“如今你丹田破裂，换言之，你的丹田是存不住灵力的，所以，按常理来说，你的修为并不能再继续增长。这个明白吧？”
知趣点了点头，老头儿继续道，“不过，你很幸运，遇到了丹鼎。丹鼎其实没有什么神通，但，我肯定，这是世间最坚固之物。而且，灵气在丹鼎里一丝不外逸，你用丹鼎做你的丹田，借以修炼丹鼎来修炼己身。”
说到丹鼎的好处，老头儿还是非常骄傲的，“听说之前，你的修为到达过筑基中期。不知，你有没有察觉，炼气期丹田的容量与筑基是不一样的。你筑基时丹田大小与你当时强行用烈火丹提升修为至合体之境时，更是没有可比之处。”
这倒是。那时虽然知趣并不晓得自己的修为提升到什么境界，但是，丹田之广阔，仿若无边无际。
知趣默认了老头儿的说法，老头儿继续道，“若没有丹鼎，你现在就是一界凡人，生老病死，不过百载。你借丹鼎，不断的以灵力粹体，这个过程，其实就是修炼的过程。因为丹鼎的灵力都是你粹炼所得，故此，丹鼎里灵气愈丰，你的身体就越好。”
“在我看来，这就是修炼的真义所在。”
“凡人与修士其实都是人族，并未有什么不同。凡人之所以寿数短暂，便是因为凡人没有掌握粹炼身体的方法。这种方法，被修士称为道法，被和尚称为禅法，在妖族看来便是妖法，其他还有鬼术魔功，其实万法同源，皆出一道，都是粹炼身体的方法而已。”此际，说到修炼之事，老头儿方有了几分高人气象，他侃侃而谈，“你修炼的过程，便是粹炼身体的过程。”
“人要长生，长生的缘法从哪儿来？”老头儿道，“凡人食五谷，故生老病死。修士到辟谷便可餐风饮露，引天地灵气入体，以灵根炼化灵气为灵力，灵力于体内粹炼经脉血肉……何为仙，仙者焉何长生？无非是凡人将自己的血肉骨骼五脏六腑粹炼为灵体血肉，那时，凡人的身体血肉的本源其实与游移于天地间的灵气已没有任何差别。。”
“灵气是什么？”老头儿微微一叹，“说白了，灵气是这天地的本源所在。人族需要有灵根方可修炼，妖族讲究开启灵窍，就是和尚，说是世人皆可修行禅法，实际上禅法也得讲究个悟性呢。这悟性是什么，说穿了，还是对灵性灵根的要求。”
“再往远里说，如果你修炼到了一定的境界，你就会明白，这世间，先有灵气而后生万物。故此，只有当人修炼至于天地本源同为一体时，人才能长生。”老头儿淡淡道。“那时，人才算真正的超脱凡胎，带上了一个仙字。”
“这，便是成仙。”
知趣早听过罗水仙论道，道，“我水仙爹也说过，其实我们所在世界也是别人修炼出来的。这紫金鼎既是你家主人的丹田所化，莫非，我们所在的地方，就是天帝的丹田？”
老头儿赞许的一点头，“你灵根虽然寻常，悟性却远胜常人。这道天境、四方境，实际都是天帝的道场。”
幸而知趣有上辈子，接受能力强，惊叹了一时，知趣又问，“那我就奇怪了，天帝的道场生出这么多生灵。我那会儿暂时到合体境界时，