知趣从没闻过筑基丹的香味儿，事实上，他根本从没见过筑基丹，尽管这是修真界挺寻常的一种丹药。
主要是罗水仙不让他吃丹药以辅助修为，所以，知趣把所有丹药给黑豆儿吃了。因为没这方面的打算，故此，知趣对于丹药什么的并不大关心。
他原本正在两耳不闻窗外事，一心学习木火符，谁晓得一股子勾人魂魄的香味儿袭来。那种香，奇异的很，反正味道知趣难以形容，但是你只要闻上一闻，就会觉得肚子很饿，甚至垂涎三尺。
的确是垂涎三尺。
虽说修真之人，修为到了一定的程度，餐风饮露的也死不了，更惹出无数凡人的羡慕之意。
但是，那绝不是说知趣。
知趣觉着自己要馋死了，以往，他哪天都不能少了一日三餐啊。
现在，为了筑基，又被关小黑屋儿。一口茶没有，一口饭没有，他不饿，就是馋，想吃东西。这个时候，闻此异香，饶是知趣也忍不住要申请提高待遇了。
罗水仙没理会知趣的申请。
倒是朱鹤又找到了新的出气的法子，罗水仙炼一炉丹，他就捧一炉丹到知趣的门口儿，险些把知趣馋死。
知趣足足在这种非人的地狱里熬了三个月，才熬过了那种挠心抓肺的馋劲儿。
是人就有弱点，罗水仙的弱点在于他不通人情世故；朱鹤的弱点更好找，了解一个白鹤的生活习性，总有天敌的。
知趣的弱点就在于，他虽然身在修真界，不过心还是一颗凡心。就凭知趣一天三时一顿不落的做饭吃饭，就能看出来，他对于吃的看重。
那些东西，并不是灵气浓厚的仙珍异果儿，有些只是淡淡的灵气，不过知趣做的味儿好，罗水仙与朱鹤也喜欢吃。但是他们的喜欢，并没有知趣这种对食物强烈的坚持。
反正在朱鹤看来，知趣热爱的也许并不是食物儿，而为他的凡心。
修真之人，怎能有一颗凡心。
朱鹤身为知趣的师弟，对大师兄那是既关怀又讨厌，反正感情复杂的很。这种复杂的感情促使朱鹤用各法办法帮大师兄戒掉恶习。
知趣给朱鹤气的到最后都没力气生气了，他要是早知道白鹤是这种记仇的鸟儿类，打死他，哪怕他真的要死了，也不能把给朱鹤小鱼干儿里吐口水的事儿说出去啊。
朱鹤的种种行为，实在太残忍了——在一位饥饿的两眼冒绿光儿的人面前，天天摆一盘子香气四逸的大餐，而不让他吃一口——这是人干的事儿吗？
有时闻着香味儿，知趣都在想，无数的死法儿当中，肯定有馋死这一说。
反正不论知趣如何的热爱美食如何的闻着种种异香想吃东西，但是，这都抵不过他对于生命的热爱，故此，知趣真没馋死。
他挺过去了。
不论多么异香仙气在眼前，他都能视而不见。不论朱鹤在外头说啥诱惑他的话，他都能充耳不闻。
知趣进入了一种奇异的境界。
木火符。
这种符篆罗水仙给他进行过细致的了解。
其实初始知趣能拜罗水仙为师，就是打着学符篆的幌子，抢了罗道和的位子。但是，这几年，罗水仙从未开口提过要教知趣符篆的事。
罗水仙不提，知趣尚未筑基，故此，也没提。
如今，罗水仙毫无预兆的直接就教了知趣一道中品符篆——木火符。
没学会走，直接学跑，这也算是罗水仙独特的教学方式了。
当然，在罗水仙的眼里这没什么难的。那些基础啥的，不必教，自己看看也会。罗水仙对于符篆有着自己的理解，他直接问，“符篆涉及到四样东西，你知道是什么吗？”
“就纸笔墨吧。”知趣对这个并不大了解。
罗水仙道，“大多数人就只能看到纸笔墨这三样东西，所以，大多数人都只能成为普通的符篆师。在我看来，符篆的灵魂并不在于你用如何讲究的纸笔墨，对符篆而言，最重要的是灵力。”
“符篆，这种叫法其实有些刻板，外头人的叫法儿更加生动，我也喜欢叫灵符。灵，就是灵力。符，符阵也。灵符的意思就是，以灵力而成符阵，以符阵承载灵力，两者相辅相成，故称之为灵符儿。”说到自己的专业，罗水仙身上不由散发出淡淡的威压，他直接取出木火符所需要用的原材料，“普通的灵符分为上中下三品，你要知道灵符品阶越高，符纸需要承载的灵力越大，故此，对符纸符墨甚至于符笔的要求越高。”
“拿木火符来说，因为是以木灵力转火灵力，此符用木系灵力入符最为适宜。故此，灵笔就要选择最宜与木系灵力沟通的灵笔。”罗水仙就干这行的，珍藏颇多，直接排出十枝华彩不凡灵气隐隐的灵笔给知趣选，“你修习青木诀颇有些时日，你自己来选，看哪支笔最顺手。”
知趣哪里见过么些的宝贝，以罗水仙的龟毛眼光，能入他眼的，绝非凡品。既然罗水仙叫他选，知趣也未客气，他心里头带了些小小的兴奋，将十枝笔一根