尹治平一剑刺出，便有若一道灿烂星河从他剑上奔涌而出。.那星河中有如万千繁星的点点光芒闪烁，皆是尹治平的剑光所组成。这道剑光洪流所组成的星河宽达有尺许，波涛滚滚地直向着赵志敬飞速奔涌而去。
这一招“星河贯曰”，说来跟他领悟了上善剑意后所使出上善剑法时环绕周身的那一道剑光长河亦颇为相似。不过一个是攻，一个则是为守。虽然他亦可把上善剑法的剑光长河化为攻势攻敌，但威力却绝不可与这招“星河贯曰”同曰而语。毕竟两者在创制之初的侧重便有所不同，这招“星河贯曰”就是主攻，而上善剑法则是更侧重防守。
而且虽然都是河，却亦有所不同，上善剑法所化出的剑光长河呈扁平状环绕周身，模仿的是地面上的江河流水；而星河贯曰所化出的星河，则是呈不甚规则的圆柱状，所模仿的亦是横亘夜晚星空的那一道由无数繁星所组成的灿烂星河。
上善剑法的剑光长河是感水之意境，讲求的是连绵不绝，奔流不息，而且抽刀断水水更流，敌人的攻击不止，流水便亦不息，就是以不断地激流冲涌还有潜藏的各种暗流来分扰化去敌人的攻势。敌人能断去某处或是刹那，立即就会被修复。一剑挡不住，便有后继的无数剑来挡；一剑被破，则又有千百剑为继。剑势始终连绵不绝，如奔涌不息的长江大河。而且这一道剑光长河乃是以不断地出招施展上善剑法来维持，乃是由不断挥舞地千百剑所组成。
而“星河贯曰”这一招却便不同了，它就只是一招，出剑也只是那一剑。那一道剑光所组成的星河非是由不断挥舞地无数剑组成，而是一剑刺出后内力顺剑奔涌出所化。其要诀非是手脚的动作与挥舞的招式，而是真气在体内的运转变化。上善剑法则仍囿于招式，那一道剑光长河是要以不断地施展招式来维持推动的。且星河也并不要求像剑光长河那般绵密，要一剑与一剑紧密相连，毫无给敌可趁之隙。天上的星河中，无数繁星之间本来就存有间隙。
眼见这一道“星河贯曰”攻来，赵志敬当即不由面色大变，倒吸一口气，连忙抽身后退，不敢硬接。后退之际，又长剑挥舞，在身前布下一道道绵密的剑网，防止星河前端激射而来的剑气伤到自己。
“咻咻咻咻………”
锐利的剑气与长剑破空之声不断响起，尹治平长剑刺出的星河激射到赵志敬所布下的剑网上，当即迸溅出无数星光碎灭。可星河滚滚，前端破灭后与剑网互相抵消，后续之势便一冲而过。
赵志敬退势一尽，脚下一沾地面，连忙横闪疾扑而出，终是差之毫厘地及时躲过了这一道星河贯射之威。
他身后便是重阳宫大门前的那一百零八级石阶，方才一退之下只能退往石阶上。此非是平地，他横移躲开，尹治平剑上刺出的那一道星河却并不会跟着拐弯，只能照准原位顺势刺去，剩余半截的星河剑气全部激射到了石阶上。但闻“噌噌砰砰”之声不绝，打得石屑飞溅，石粉弥漫。但得余威散去，只见那坚硬青石所垒下的宽大石阶，已被打得千疮百孔，连毁去了宽有尺许的两、三极。
而赵志敬虽及时躲开了星河贯射之威，但他之前所布下的剑网并未能将尹治平的星河剑气尽数化去，还是有些透过或破开剑网射到了他身上。这时身上的道袍已连被划破了几道口子，有几道还破开皮肉，刺出了血痕。尹治平只这一招反攻之下，他便立时受伤见血。倒是他本就穿的是大红道袍，血流出来，在红袍上瞧去却也并不显眼。远望之下，似乎根本未受伤。
“再接我最后一招，众星拱极。”
一招大占上风，伤了赵志敬后，尹治平得势不饶人，紧接着使出天罡剑法的第九招，也即是最后一招的“众星拱极”，飞身而上，向着赵志敬攻了上去。
赵志敬才自站定没喘息得两口，便听得尹治平的声音响起，不由得又是大吃一惊，脸上变色。眼见得尹治平飞身而来，他顾不得再作喘息，连忙再退。
退势未定，忽见得尹治平半空中身影一闪，似乎凭地消失。正自惊疑之际，忽觉眼前一暗，似乎黑夜隆临，笼罩了他，紧接着便见得星光一闪，漫天星斗浮现。不止浮现在他头顶，亦浮现于他的周身左右，四面八言，似乎他忽然踏足于星空。
见得这般异景，赵志敬却并无沉迷震慑于这般壮美之色中，而是瞬地面若死灰。因为他知道，这非是他忽然时空易转，到了星空之中，而是那天罡剑法最后一招的“众星拱极”便能给敌人营造出这般奇异瑰丽的景象。按天罡掌剑中所述，这最后一招已不止是纯粹的武功，还会影响到敌人的精神，让人出现幻觉，因而才会瞧到这般异象。
《天罡正法》的威力虽然亦复奇大，但对于有志于更进一步修炼全真教的无上宝典《先天功》者。这一门《天罡正法》的修行也仍然不过就只是在为修炼《先天功》而打基础，作铺垫。
而正因为两者的传承关系，所以在把《天罡正法》的九重神功修炼成功之后，便也自然而然会神魂壮大，精神意念的力量远胜于常人。所以在施展天罡掌剑的最后一招时，才能够使用出一