尹治平在长寿观停留半日，与庄志丰说了番话，道明了自己失踪一年的原由。当然是他事前编好的回山解释的那套瞎话，庄志丰也不疑有他。只说掌教真人和长春真人，得知了他失踪的消息后，十分担忧，派了弟子满江湖地寻找，嘱他要尽快回山。
尹治平道：“我刚从巫山出来，现正是要带了李道友回山复命。先来寻庄师兄，是想写封信让庄师兄遣弟子先行送回重阳宫去，好让掌教师伯、我师父与几位师伯、师叔放心。我带了李道友，随后自会赶回山去。”
庄志丰道：“尹师弟想得周到，正是要先传个消息，报个平安回去，好让几位真人放心。”当即命身旁服侍的弟子去取文房四宝来，让尹治平写信。
那弟子不片刻就取来，放在尹治平身旁的桌上，并在砚中倒了些清水，为尹治平研墨。
尹治平执笔思忖片刻，想了番措辞，也不避有人，蘸了墨后便伏案书写了起来。约摸盏茶时分后，写满了两页信纸搁笔。信中也没多言其它，就主要交待了他失踪一年的原因，以及现下正在重庆府，便要立即赶回山去，约需月余可到，请他们放心即是。
写罢吹干信上墨迹，折好装到一旁的信封中，封上火漆，又从腰间革囊中取了他的印鉴盖印在火漆上。然后执笔在信封上写道：“掌教马真人与恩师丘真人亲启，弟子尹治平敬上。”
写好交到身旁服侍笔墨的那名弟子手中。向庄志丰道：“信已写好，麻烦庄师兄尽快遣弟子送回本山。”
庄志丰看着那名正要走过来把信转送到他手上的弟子。吩咐道：“清性，不必给我了，你这就去把信交给你宋师兄，传我的命，让他即刻动身，把这封信尽快送回本山去。”
“是。”那法名清性的弟子恭声应命，又转过身出门而去。
尹治平向庄志丰称谢过，又与他说些闲话。问了些这一年来全真教有什么变动之事后，便也不再多留，起身告辞而去。
出了长寿观，二人又重新转回重庆府，然后再又于码头雇了艘船，放船直下长江与沱江交汇处的泸州。
泸州是这一段长江沿岸位于重庆府与戎州之间的一座大城，而且同样是一处著名的产酒之地。后世有名的泸州老窖与郎酒便是产自于此。不过尹治平并非好酒之人，对这等产酒名地倒也没什么特殊感情。
他来泸州，是因这里乃沱江与长江的交汇处。船到泸州后，二人也未下船在泸州多停，让船夫于两江交汇处将船转驶入沱江，然后沿沱江上溯。行往成都。
四川通往陕西的交通要道，主要是几条蜀道。蜀道顾名思义，即是蜀地的道路。可天下别的省地又哪里没有路，却为何不见别的地区如陕西、河南有专属贯名的秦道、豫道之类，偏偏四川的道路就有蜀道之称。而且天下闻名，连大诗人李白都写过一首《蜀道难》的诗。诗中言“蜀道之难，难于上青天”。让蜀道这个词，都成了道路难以行走之地的代名词。
蜀道之所以名闻天下，正在于其难走与险绝。蜀道并非普通的土石道路，而是一种凌空栈道，沿着悬崖峭壁修建而成。在悬崖峭壁上用器物开凿一些棱形的孔穴，孔穴内插上木桩为梁，然后在上面横陈铺设木板而成。
蜀地被群山环绕，而且多是艰山险峰，沟壑深遂，无路可通。而这种地方，以古人的科技力量也难于穿山开路，炸山架桥。所以，便发明了这种凌空栈道用于交通。
蜀道之中最具有代表性，最为奇险的乃是从成都通往汉中的剑门蜀道，又叫剑阁道、金牛道、南栈等。后世说四川有四绝，乃九寨之奇、峨嵋之秀、青城之幽、剑门之险。李白的《蜀道难》一诗便是写的这条剑门道。
尹治平与李莫愁前往成都，便是要经这条蜀道而回陕西。
船行四日，到达成都。二人于成都停留一日，翌日便离开成都，踏上蜀道，往陕西而行。
只是才离开成都城不远，二人忽然发现身后有人跟梢。二人对视一眼，不动声色，悄然转换路径，行往偏僻处。然后又忽然施展轻功疾行一段，再藏身于一棵大树上。
不多时候，便见二人来时的路上，有两个人也施展着轻功急追而来。追到近处，忽然发现不见了尹治平与李莫愁二人的身影，停下脚步来四下搜寻。
便在这时，突听头顶树枝响动，抬头瞧去，但见一灰一黄的两道人影一闪，还没瞧清，便见寒光乍起，二人颈间一凉，已各自被一把长剑架在了颈间。这时定睛瞧去，但见拿长剑架在他们颈间的，正是他们所追踪的两个目标。
尹治平打量了眼前这二人一眼，但见他们都是三十来岁年纪的样子，个头中等，相貌平平，实无出奇之处。他脑中对二人也全无印象，实不知何时何处惹了他们，开口问道：“你们是谁，为何跟踪我们？”
二人对视了眼，闭口不答。
李莫愁忽然鼻翕一动，道：“不用问了，我知道他们是谁，他们是五毒教的贼子。”说罢，便要动手杀了她剑下的那名五毒教弟子。
而二人闻言，登时面色大变，急忙头一