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第一百六十八章 洞房花烛夜(1 / 2)

古代中国禁止在婚礼上奏乐。儒学者认为音乐是跳动的。属阳。对属阴的新娘不合适。然而民间却喜欢婚礼奏乐。直到宋朝哲宗大婚。官员曾劝说皇太后同意不使用乐队。皇太后表示说:“寻常人家娶个新妇。尚点几个乐人”。。遂下令为婚礼作曲。以后婚礼奏乐成为定制。

宋朝当时出现了一些新的习俗。由于商品经济比较发达。在议婚时。开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲。由男女双方约定一个日期。双方见面。如果相中就在女子的发髻上插上金钗。成称为“插钗”。如果不中意。则要送上彩缎。称为“压惊”

通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外。还要写明家中财产状况。嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前。南方要送花粉一类的东西“催婚”。女家要用帐幔。被褥之类的装点新房。称为“铺房”。

迎亲时。新郎领着花车或花轿來到女家。花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。來到男方的家门口。新娘下來。有“撒谷豆”求吉利的做法。今日萧明娶亲就只能走个过场了。

由于只是走个过场。萧明的新房就在苏府。迎亲这个环节就算走个形式。新娘子坐上花轿简单转了一圈就抬进了苏府。但是一帮子婆子丫鬟的拥在一起向新郎官讨赏。萧明随手撒钱。众人哄抢。人群中那个芸娘只是呆呆看着。脸上全是羡慕的表情。

萧明看到她。心中一动。但还是忍住了。众人簇拥着他进了大堂准备拜天地。苏弼今天也是满面红光。高高坐在椅子上。丁建鹏也坐在旁边。顾守贞今天也是兴高采烈。比他自己娶亲还高兴。不断的和顾小六说笑着。安道全作为主婚人开始大声的唱礼。

一拜天地。二拜高堂。夫妻交拜。这边萧明一个人。新娘却有两个人。古代男人三妻四妾。本是一个正妻。两个侧妻。这样才为三妻正房。倒不是萧明变态。而是当时的习俗就是这样的。

拜罢天地。然后婚礼地伴娘走上前去。打散新婚夫妇地发髻。而后把夫妇三人的头发系在一起。梳成一个顶髻。。这是举行“结发”仪式。伴娘一边结发一边吟唱着诗句。等将夫妇三人的头发系在一起。伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵。钵底用红、绿丝线打着“同心结”。。这是新人行“合卺”礼。亦即双双喝酒。

行合卺仪式时也有诵诗相伴。

饮罢合卺酒。新郎和新娘一齐丢掉酒具。新娘地用力掷下。新郎则轻轻一抛。。果然。新娘的酒杯落地后跳起。新郎的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象。齐声赞礼:“好兆头”。酒杯一个跳。一个不动。宋人认为这意味着会生很多男孩。

之后是喜娘端上一个托盘。那是“定情十物”伴娘首先从第一个盘子上取下第一定情物。。手镯。边向新娘手上套。边吟唱:“何以致契阔。绕腕双玉镯。”伴娘从盘中取下第二件定情物。。臂钏。给新娘套上。吟唱道:“何以致拳拳。绾臂双跳脱。”

第三件定情物是戒指。她接着吟唱:“何以道殷勤。约指一双银。”众女伴合唱:“捻指环相思。见环重相忆。愿君永持玩。循环无终极”这个戒指最为特殊。因为古代未婚女子均不戴戒指。因为戒指是定亲或定情信物。所以这个最小的信物在女子心中地分量却是最重的。到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上。而后。或者幸福的戴一辈子。或者。早晚有一天对着它哭到心碎。

第四件定情物是耳环。第五件定情物香囊。第六件定情物玉佩。第七件定情物正是同心结。第八件定情物是金簪。第九件定情物是钗吟。第十件为荆裙。各是双份。也都有唱辞。婚礼已到了尾声。新郎从新娘的花冠上摘下一朵花。伴娘吟唱着诗句。新娘解开新郎花冠上的绳结。然后。花朵散落到床上。花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性。这里也不例外。这是最后的“撒帐”仪式。

两个新娘被送进了洞房。萧明出來陪客。酒席已经在大厅之内都摆不下了。连大院子里都摆了十几桌。萧明是一桌不拉。全部上去敬酒。这酒喝的可就不少了。尤其是罗文带的众虎卫那几桌。萧明几乎是拿着坛子往嘴里倒的。龙山烧坊几乎是用大车往这里给拉酒。都怕不够喝的。

杭州城各大商号。都与日昌隆关系良好。苏家更是当地的豪门。结交广泛。杭城的达官显戚。致仕的官员们几乎都來祝贺。萧明一圈酒敬下來。大家全都佩服的不行。

“这酒喝的。简直就是就是酒缸。”

“把新郎官灌醉了。就怕寿翁不高兴哪。哈哈。”

苏弼今天高兴。也破例多喝了几杯。听到底下客人如此说。也是心疼女婿。于是叫芸娘把姑老爷劝进内堂。说是不能冷落新娘。众宾客哄笑。他们知道灌酒根本灌不醉萧明。也就作罢了。本來婚礼到最后一直要闹到灭烛的。灭烛的这一段时间里。前來的宾客无论老幼都可以恶作剧。刁难新人。但今天就算放过萧明了。

萧明被芸娘引着前往洞房。此时的萧明终于觉得酒有点上头了。况且喝了那么多液体在肚子里。怎么

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