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第三十五章(2 / 6)

年拜占庭皇帝查士丁尼一世,曾在西奈山的低坡上兴筑圣凯瑟琳修道院,该院成为该地区散布的各基督教团体的中心,并且一直是中世纪的朝圣地。

在历史上,1517年后,西奈半岛成为了奥斯曼帝国的一部分,并由君士坦丁堡派来的官员治理,直到19世纪初埃及脱离土耳其的直接统治而**。

在原本历史上的第一次世界大战期间,阿里什地区成为英国与土耳其的战场,战争结束时西奈半岛复归埃及,1967年以色列在六日战争中侵入西奈半岛前一直受埃及治理。

在后世,西奈半岛一直是以色列和埃及每次兵戎相见的争夺焦点,半岛东北部的吉迪及米特拉两山口曾经发生过惨烈的战争。

后世的考古学家,根据迈加拉山谷发现的古埃及象形文字记载,认为西奈半岛至少有7000年的人类文明史。1992年,一支美国考古队在费兰洼地发掘出一具距今3.3万年的人类骨骼化石,说明西奈的文明史还可追溯到更遥远的年代。

公元前3000年,古埃及人在半岛上开采铜矿、绿松石矿。从这里开采的花岗石,供作在尼罗河河谷修建寺院、宏伟宫殿的建筑材料。半岛的东北部地区,在纪元前和1世纪时曾是人烟稠密的地方,人们在那里修建储水池,灌溉山坡耕地。

西奈半岛由于其特殊的地理位置,成为了古战争中的“行军之路”。公元前1479年4月,新王国时期法老图特摩斯三世率领埃及士兵远征亚洲,曾途经西奈半岛。

在上埃及的神庙里,还有记载那次在西奈荒漠和石山中艰难行军九天的壁画,其行军路线仍清晰可辨。

公元前13世纪,拉美西斯二世率军穿过西奈沙漠,征服巴勒斯坦、黎巴嫩,并在贝鲁特郊外的狗河边,竖起一块铭记其战功的石碑。

公元前6至4世纪,古亚述人、波斯人和希腊人都是从这里入侵埃及的。后来的阿拉伯穆斯林军队和奥斯曼帝**队,也选择了这条进入埃及的道路。

后世的名将拿破仑,则将阿里什看成是打开埃及和叙利亚等国大门的“一把钥匙”。第二次世界大战后,中东经历了4次大规模的阿以战争,西奈半岛都是主战场之一。

从另一种意义上说来,“历史之路”又是埃及同西亚国家和海湾国家进行贸易和文化交流的通道,是尼罗河文明与幼发拉底和底格里斯两河文明等的交汇点。另外,西奈也是几种宗教信徒崇敬的地方。

在历史上,这里就是兵家必争之地,现在也是如此,薛仁贵将从图尔登陆,然后从西奈半岛这里,征服整个埃及。

薛仁贵在图尔登陆,并没有遭受多大的麻烦,如今的阿拉伯帝国正与拜占庭帝国,以及伊斯兰王国打得热火朝天,不单单西亚的兵力被抽调一空,就连西奈半岛也是如此,大量的守军被抽调,奔赴其他的战场,而且叶齐德在埃及的防守中心也并不在西奈半岛上,整个埃及行省的十几万大军,其中大部分都集中在了亚历山大港和塞得港一线,防备着拜占庭人突然偷袭,当然主要防备的还是塞浦路斯和克里特岛上的唐军。

于是薛仁贵几乎没遇到什么像样的抵抗,就在图尔顺利构建了防御体系,并且做出了要向西方进攻,攻击叙利亚的姿态,以达到吸引大食主力的目的。

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另一路的杜学文和薛讷却不像薛仁贵这般轻松,当他们和主力舰队分开之后,就遇到了麻烦。

大军分开的第三天,他们突然从大海上打捞上来了一具人形棺椁,这种东西,在大唐可从来没出现过,棺椁上清洗的向人们展示着一张人脸,看着都透着诡异。

杜学文忙让人将薛仁贵派给他们的那个古埃及祭司后裔哈图斯喊了过来,谁想到哈图斯看了一眼之后,突然就跪倒在了地上,似乎被惊吓到了,面无人色。

哈图斯浑身上下就好像筛糠一般,抖个不停,嘴里还在喃喃自语:“奥西里斯!是奥里西斯!”

杜学文闻言,不禁大皱起眉,这个名字他并不陌生,因为在出发之前,他们这些主要将领都曾被薛仁贵强制接受了一番关于古埃及历史的教育,特别是埃及人所信仰的神明,更是耳熟能详。

哈图斯所说的这个奥西里斯,是埃及最重要的九大神明之一,传说他生前是一个开明的国王,死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神,被称为丰饶之神。他是文明的赐予者,冥界之王,执行人死后是否可得到永生的审判。

奥里西斯大地之神格布与天神努特的第一个儿子。与其姐妹依西斯结为夫妇,将埃及引向繁荣的伟**老。

传说奥里西斯因为被自己的弟弟赛特嫉妒,在一次酒宴上,被弟弟塞特用阴谋害死。赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材,上面装饰满了美丽的宝石和黄金,并且是按自己哥哥的身材量身定做的,他在酒宴上宣称:“能够完美躺在箱子里的人,将得到这个棺材。”

结果塞特将自己的哥哥关在里面,盖好盖子并用沸腾的

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