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第二十八章 军队未来(一)(1 / 4)

杀戮,或者说是人类族群间的战争行为,都来自于从远古生物进化就延续下来的本能——生存意识。

军人,也就成为了人类社会三大最古老职业之首,紧随其后的则是**与政客,并都与之息息相关。

随着文明的发展推进,战争行为同样也在演进。人们很早就理解了战争有悖于道德,为战争进行的必要辩解也就成了古老话题,并诞生了战争伦理这一社会人文分类,且在很长段时期内紧紧依托于宗教神学的庇护。

战争杀戮得到了物资和精神层面的更多包装,将战争行为从原始的无伦理原则、抢劫和屠戮中从剥离出来,进行了理性和感性的结合升华。它巧妙地和战争本身的残酷性、自私性和虚伪性融合一体。

当文艺复兴的曙光撕开了弥漫欧洲千年的黑暗迷雾后,战争伦理也开始深入进化,欧洲近代军事思想革命从一开始就没有偏离社会人文进步的大方向。

简而言之,以欧洲黑暗时代的贵族战争为基础,略带喜感的近代绅士战争就这样出现了,并让我们有了各种喜闻乐见的体会。但实事求是的说,这其实是战争工具和战术思想变革的产物,更是社会人文的一种特殊进步。

追求胜负永恒不变,但军人的个人追求和战争目的性开始复杂化,谋取政治和经济利益、占领道德制高点成为绅士战争的核心。单纯追求杀戮战果越发和近代政治与社会伦理渐行渐远,指挥官们开始更多地关注战争中的个人与集体荣誉,对军人职业的内外包装也上升到前所未有的重视程度。

在这方面,似乎东方已经提前千年早早达到了某个高度,在东方道德哲学的影响下充满了类似“杀俘不祥”、“以战止戈”之类的各种人文关怀,而全面战争模式也远远领先欧洲长期以来的贵族战争模式,战略战术思想也更先进。

遗憾的是,东方战争思想如此之超前领先。却逐渐放弃了“两手抓两手都要硬”的历史命题,单方面陷入了以道德哲学解释一切的无底洞。

不光有了从道德哲学层面上否认战争的倾向,甚至还深度藐视从事战争相关的社会职业人群与技术发展。这无形中怠慢了战争思想、战争技术与战争模式的进步,并最终尝到一颗苦果。

……

……

季节气候的反复无常再次改变了人们对北美秋季的认知,本应进入寒凉深秋的华美首都曼城,11月中旬的气温又突然攀升到20度以上。虽然体感温度是如此完美,但让人不由得产生今年将远离季节交替的错觉。

曼城南区的某片知名高档社区中,一场规模不小的上流社交聚会正在进行当中,大型别墅式庄园的门前大街旁停满了曼城各个权贵家庭的豪华马车,马车上各式各样的家徽让人看得眼花缭乱。

虽然总面积规模不如周边某些的顶级豪宅。整体装修的现代奢华程度也不及大多数邻居,但从建造之初就保留了大量原生林木绿化的风格,还是显露这里的家庭自有的生活品味和特色。

这次举办大型社交聚会的家庭,是长期以来家庭生活异常低调的苏家。可以说二十多年来,除了结婚那一天,苏子宁夫妇还从未操办过如此规模的好友聚会,以至于苏家的家政管理团队在迎宾待客方面居然显得有点手忙脚乱。

一向显得抠门的苏家,如今却花费上万美元来举办一次人尽皆知的大型聚会,理由只有一个。就是苏家长女苏方琪和严家长子严书明的订婚仪式。

订婚仪式在女方家进行,正式结婚仪式在男方家进行,算是苏子宁和严晓松一番口舌交锋后的妥协结果,更是苏子宁对一手拉扯大的长女深深牵绊难以割舍的一种父爱表达。

就在前年。严家长子和苏家长子中断大学最后一年的学业投身军旅,又经过了为期一年的陆军西点军校短期军官培训班学习,然后成为了华美陆军现役军官。

去年秋季,按照华美陆军军校应届毕业生的分配惯例。严书明和苏方玮两人以陆军少尉的军衔加入了外籍军团野牛旅,前往美属亚速尔和美属冰岛的驻军单位代职见习。

一年时间又转瞬而过,在进入军队前就接受过高素质文化教育的严书明和苏方玮。都获得了所在部队的代职见习期的优异评价。如今两人奉命调回本土,晋升为中尉的同时也将迎来正式的职务任命。

当年华美陆军是第一次打破惯例从地方大学在读生中吸收低级军官学员,总共接收了20名合格学生。在这些特招军校生中,属于穿越众亲生子女的,却只有严书明、苏方玮两人,一度引起了穿越众内部的瞩目。

大概是有了同类人的带头示范效应,去年和今年又有几个穿越众家庭的亲生子或养子选择了投笔从戎,让各自的家庭都喜忧参半。

严书明放弃大学学业选择了军人职业,曾引起了青梅竹马的暧昧女友苏方琪的强烈情绪抵触。严书明进入军校培训和代职见习,苏方琪也在常春藤高校继续接受工商管理硕士专业深造,两人正常的情感交流一下子就耽搁了两年之久。

不过好在两个家庭早就知道两个孩子的心

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