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第一千四十一章 :有礼走遍天下(1 / 3)

又闻升仙台,十三郎没觉得多少意外,相反心情比先前开朗不少,并有浓浓欣慰。讀蕶蕶尐說網讀蕶蕶尐說網

忧虑终究难以全消,十三郎轻声问道:“有把握?”

鬼道大笑,老脸尽是轻蔑表情,说道:“聪明一世,如今怎么傻了?”

升仙台关乎飞升秩序,便是真灵亦不能更改,在这种事情上谈把握,无异于询问投石填海能否成功。

十三郎无奈自嘲,说道:“确实有点傻。”

聪明人为什么会变傻?什么时候犯傻?

答案两个字:关心!

鬼道明白但不肯拉下脸承认内心柔弱,烈烈说道:“若真的走到那一步,老夫以为,至少应该能够敲响那只鼓。”

提到升仙台,必然涉及到飞升规则的演变,其根本原因仍在新纪大战,之前之后途径迥异。

战前,灵修飞升的首要条件是超越化神,渡劫破境的同时迎来接引天路,成则活着飞升上界,败的话结果有两种,轻则重伤修为止步,重则有可能殒命。

一般而言,能够走到那一步的修士,随便哪个都是一方巨鼎,准备极为充分的前提下,通常都不太会因为接引不成而死。飞升不成固然可悲,真不行也就算了,余生并非绝对没有机会。

需格外强调的是,无论成与不成,其结果通常都会公开展露于世人面前。

新纪之战改变了一切,包括灵修的飞升线路与方式。首先此界再没有、至少没有出现过被人所知道的、真正超越化神境的修士,如此自然谈不上接引,更不会有天兆。然而,天无绝人之路,一道仙谕破界而来。闲灵殿内自此天降高台,有志修士在规定时间登上去,便可走上飞升之旅。

升仙台由仙灵殿主掌,登台有其规矩,细处不谈,大的变化有三条。

其一。过程不再公开。

仙谕有言在先,登台后,修士会进入到“某个地方”,与其它下界修士同闯仙关。期间,修士们经历种种磨难,淬炼凡体达到上界所能容纳的程度,成功便可打开通往新世界的门。

这里所说的“凡体”,指的是不同界面的人必然要承受的界律法则压制,淬炼便是消除这种压制。使之与上界之人拥有同种法则。比较起来,与之前飞升有着异曲同工之妙。

换言之,假如有上界仙人强行带领下界之修破面飞升,因为界律法则的作用,即便能够规避天罚,淬体过程却少不了,且因为没有过渡,难度反倒会增加。

其二。登上升仙台需要资格,这种资格主要由修为判定。并由仙灵殿发放令牌。并非只有化神圆满才有资格得到令牌,那些闻名已久、公认出众化神后期、甚至中期,都有可能获得这样的机会。比如大先生,陨落前才刚刚出现晋级征兆,但其实力远非境界所能体现,很有可能得到仙灵殿青睐。

除此之外。得到令牌的修士可以选择去,也可以拒绝留在下界安享余年,或继续尝试那个万年无果的途径:如战前那样突破修为。

没有修士不想飞升,之所以能够自由选择,是因为升仙台从来没有人返回。如前所述。人人都知道不可能每个进入升仙台的人都能成功,如此便意味着失败必然会死......那些空有境界但是战力不足、或本身便有知足之心、又或被牵扯不愿离去的修士,会选择不去。

这样的例子很少,但不是绝对没有。新纪战后万年间,升仙台近十次开放,每次都有发出令牌被退回的情况。如果说开始是因为灵修需要积蓄力量反攻魔域,最近这三四千年,人们大多是因为担心,甚至有人怀疑升仙台是阴谋,绝不容许修士回归。

这样的话没人敢说出来,但能用沉默回避。

最后一条最难、但是最有人情味。登升仙台并非只有接到令牌这一条途径,有志者可以自己前往仙灵殿,敲响入口处的那面升仙鼓,之后若还能保持状态完好,便能得到最后机会。其难点不用细说,其一是仙灵殿不好找,其二在于那面鼓不能白敲,也不是谁都能敲响。

具体多难......低阶化神,说其如登天亦不为过。

历史上曾有这样的例子,有修士接到令牌,经传送抵达升仙台,出于验证自身实力的目的也去击鼓,结果发现敲不响,于是干脆退还令牌,死活不肯去了。

别人如何不去说他,单就鬼道而言,若能走到那一步,意味着他已成为剑尊,修为战力与此时截然不同,的确有了搏一搏的底气。另外鬼道有个与众不同的地方,其使用秘法修炼损失大量寿元,纵然能够及时突破化神中期,增加的寿元也不像元婴突破化神时那么大;因而他很难等到下次升仙台开放,自此再无飞升机会。

博一次是博,博两次还是博,鬼道能为剑尊舍弃寿元,为了飞升做出这样的决定,实为顺理成章。

“临来之前,燕山老祖已经得到部分消息,假如会谈能够成功,他肯定会登台闯关。我和他说好了,到时候从古剑门选一名长老来剑阁修行,宗门的事情算是放下了。”

“塔山死了,老夫没有别的

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