事情的表相是将校苛剥兵士，替自己敛财，导致军纪败坏。却不是真相。
真相乃是一句话，京城物价昂贵，居大不易。
宋朝为了拱卫京师，将禁军家属也搬到京城，外地有禁军，但多是京城的禁兵派向各地轮驻。他们家属仍然在京城，能保证他们对朝廷忠心，不敢背叛朝廷。
若在城外还好一点，若家属就在城中，家中又没有其他的收入，一家子会过得很苦，不仅是兵士，连职位低的小校们，也未必能过上温饱生活。况且还有上面官员层层克扣呢。
迫于生活压力，许多兵士在军营里做生意，或者因贫困所致，让自己妻子进入军营充当军妓。
能理解，但不能让军队成为这样的军队。
郑朗写了一个奏折，将这个原因阐述，京城还得必须保留大批兵士的家属，不然士大夫也不放心。但要做一些调控，比如此时仍然很空旷的京西路，有足够的开耕空间，生活成本也低，离京城又不远，京西路例如汝州等地区仍然属于京畿要地。可以充塞一些家中生活贫困的五等户，本身身体素质好，勇敢，会一些武艺的厢兵乡兵保西进入禁兵，将他们家属安排在京西路各州。
但不是增兵。
主动裁去一些不愿意当兵的兵士，特别是家中负担重，有其他出路，家属就在京城的兵士或者低层将校。使兵士保持活力与士气。
还不是解决的办法。
有，也不需要学习唐朝。就地征兵，以形成藩镇割据之害，但没有必要非得将家属搬到京城里居住，散于各地乡村，没有那么高的生活成本，以宋朝的禁兵待遇，各个丑陋现象就会严重下降了。可这条解决方法能通过吗？必然不能。因此提出一条折中策略。
不过也没有通过，无他，治河用的钱帛太多，就算承认它是对的。也不敢执行。
但郑朗的上书，却引起一些人的注意。
其实还有一例，戚继光用兵就是全用农村兵，朴实能吃苦，敢战，也不需要那么高的生活待遇。性质差不多。
再者，后来宋朝最强的西军，非是禁军强，而是里面有一些强悍的蕃兵与乡兵。导致整个西军战斗力成了宋朝第一战斗力的军种。
契丹很快就有了回话。
其实耶律洪基对宋朝不恶，问候郑朗也确实是有些想念。但让宋朝君臣一起想歪了。耶律洪基那个脑袋瓜子，那有本事想出复杂无比的念头？
并且契丹权贵们也倒向宋朝。
这个道理很好理解。
有子女在日本，或者有利益在日本，会不会同意夺回钓鱼岛？
大量裸官家属全在美国，财产也在美国，利益在美国，会不会同意国家在钓鱼岛发起强硬的态度，导致战争？
但他们没有想到一件事，越怕事就越会找上门。软过了头，反而会逼得不得不战，他们同样也没有好下场。一样的道理，宋朝或者契丹没有裸官的生存空间，却有一样东西，利益。
和平很久，无论公开榷场互市。或者私下的走私，在契丹形成一个巨大的利益链，交易量越大，利益链越庞大。庆历初还有一些大臣支持向宋朝发起战争。时至今天，这种声音几乎没有市场存在了。
这个情况对契丹很危险的，一旦宋朝真正变好，看到契丹越来越软，反而有可能再度发起收复幽云十六州一战。当然，有一个前提，宋朝得能变得越来越好。
契丹自君王到大臣皆不想与宋朝交战，又不愿意看到运河修到沧州，于是让使者责问。现在得到巨大的好处，有了台阶下，因此自己儿将注意力转移。
不过宋朝给人的应象是钱多人傻，尽管耶律洪基对宋朝不恶，机会上门，他也不想放过。
在这个前提下，派出使者前来宋朝谈判，狮子大开口，大肆的敲诈勒索。最后双方搭成协议，时间没有让郑朗失望，可协议的内容却让郑朗失望万分。所有牲畜几乎高出市价的一倍有余。
叹了一口气，默认了。
这时候，他也不想与契丹生出什么事。
不过另一件事引起轰动。
郑朗的那个试验。
因为医疗条件的落后，许多病看不好，不但南方蛮人信巫术，中原百姓也信各种古怪的法门。比如符箓符水，跳大神，还有这个丹丸，以及烧香拜各路神仙，当然，因为中原文明先进，一半走向正轨，用针炙与中药治病，未必会全部管用，但肯定比前者的效果要好。
其中磕丹丸子的人家还真有不少。
正月末，十个犯人全部放了出来。
没有一个死亡，这些人犯了死刑，多是演义中程咬金那种货色，杀人越货，无恶不作，身体素质特强，不过大剂量食用半年丹丸后，全部铅中毒，或者水银中毒，或者其他有色金属中毒。
郑朗在京城的家人，便将一封用火漆封死半年前郑朗就写好的奏折递向中书。
说明原因，开始炼外丹术是用药材，因其形体圆转流动，易于挥发，有一定良性作用，比如后世的